徒歩でも人力車でも上田から江戸・東京までは３泊４日でした。

その日程は、歩きの林之助は1日目が軽井沢泊、2日目が板鼻泊、3日目鴻巣泊で、4日目に板橋着。
人力車の弥惣太は1日目が軽井沢泊、2日目が高崎泊、3日目が桶川泊で、4日目に板橋着となっています。

弥惣太らは宿駅に配置されている人力車等を利用したため、その手配が大変でした。現在のように予約はできず、到着した宿駅の事情によりその場で計画を変える必要がありました。

たとえば２日目の碓氷峠から高崎。峠は人力車で越えられぬため、軽井沢で籠を頼む予定でした。しかし戸田殿（旧松本藩主）の長持数棹が峠越えするため人足がいません。しかたなく歩き、峠を下りた坂本宿からは再び人力車を利用し板鼻宿でひと休み。夕刻、高崎へ着き「即刻馬車会社へかけあい」ます。が、「明日は売切れ」と言われ、高崎入口の立場へ行き車を探しますが見つかりません。車夫に心づけを渡す約束で、やっと人力車にありつけました。

〔３月５日、おみやげを配る。岡部志津馬様―金弐百両とそのほかの品、岡部四郎衛門様―金百両とそのほかの品、大井右源太様、御勘定奉行稲垣林右衛門様、松本左右衛門…」と日記は続きます。

記述によると、林之助らがこの日おみやげを渡した相手は、藩の重役から「御門番」、江戸商人まで18人余です。挨拶がわりとしての「おみやげ」でしょうが、家老岡部志津馬へ「200両」とは！

〔３月６日、大崎由兵衛から酒や肴をいただく…。７日、土屋、町田、伊藤の３人で南新堀２丁目の大崎由兵衛を訪ね、酒を呑み…帰宅〕

大崎由兵衛は江戸商人で、南新堀上田藩江戸産物会所の責任者です。親交を深めるために、まず酒を酌み交わし世間話をしたのでしょうか。上田藩の産物のことや外国貿易のことも話し合ったのかもしれませんね。

いずれにしても、林之助らが慣れない江戸で活動するために頼れる商人は、大崎由兵衛と中居撰之助なのです。貿易開始まで３ヵ月、林之助らの江戸・横浜での活躍のはじまりです。上田地域の期待を背負って。

林之助らは上田藩の輸出活動が円滑に進むよう、江戸商人や諸藩の役人との交流を始めました。

３月９日には鉄砲洲（築地）にある紀伊殿廻船問屋日高屋半兵衛と接触（日高屋は明治初年、神奈川湊廻船問屋仲間の肝煎となる有力商人）。江戸に届く上田産物を船で神奈川まで運ぶ相談を始めたのでしょうか。

開港場は、外国との約束では横浜ではなく神奈川と決められていました。しかし実際に開港したのは横浜です。神奈川は東海道のにぎやかな神奈川宿にある神奈川湊。横浜は東海道から離れた「小村にて村民は専ら漁労を営み田圃僅少」の村です。

幕府は、外国から要求されている神奈川宿では日本人との接触にともなう攘夷事件発生やキリスト教の影響が憂慮されると考え、東海道筋から離れた横浜村に開港場を建設し始めます。しかし外国は強く神奈川湊を要求し続けました。このため、このころの文書には「神奈川交易」「神奈川横浜交易」「横浜交易」など、さまざまな表記が見えます。

幕府が横浜での貿易開始を公布したのは安政６年正月のことです。このころから開港場の建設が始まります。半農半漁の一寒村であった湊に波止場造りや市街地の土盛り、商館の建築などをするためにさまざまな職種の人が集まりました。半年後の６月２日に開港してからも建設は続き、国際都市横浜が生まれます。

全国から横浜に集まった人々のなかには上田人もいました。丸子の生糸商人吉池泰助はその一人です。彼は長瀬の池内家に生まれ、上田小県を代表する丸子飯沼の生糸商・吉池家で働き、吉池を名乗ります。独立してからも「吉池」として横浜・江戸・東京で大活躍。没する前に長瀬へ帰り、倉澤姓となった人です。

泰助は横浜で大工の清水喜助（清水建設２代目）と出会い、横浜港建設資材（木材が中心か―清水建設の資料には「信州の材木商人泰助」とある）の調達に力を入れます。　

港建設が一段落すると、彼は清水喜助と江戸（東京）に日本初の西洋人向けホテル「東京築地ホテル館」を建てます。信州上田の生糸商人が江戸に出て「日本初のホテル建設」！　驚きです。

吉池泰助は、丸子飯沼の吉池家のもとで上田小県はもとより松代や飯田、上州下仁田、相州八王子、奥州福島などからも生糸を集荷し、前橋や江戸・横浜へ出荷する仕事をしました。

彼は関八州や奥州で生糸集荷をすることが多くなったころ、大生糸商の吉池家から独立したようです。そのころ横浜港の建設が始まり、泰助と大工の清水喜助（清水建設２代目）が出会います（幕末の横浜で２人が酒を酌み交わした文書が飯沼で見つかっています）。泰助が横浜で生糸のほかに信州の木材も扱うようになったのは、喜助と組んで築港の仕事をするようになったからでしょう。

慶応３年（１８６７）６月に吉池泰助・清水喜助・鹿島源蔵らは、幕府から外国人旅館「ＹＥＤＯ　ＨＯＴＥＬＬ（江戸ホテル）」の建設を請負いました。

建設用地は江戸築地鉄砲洲（旧築地市場隅田川沿い）の外国人居留地で、紀州家の広大な屋敷跡約７０００坪（２万３１００�u）です。

ホテルの建設には３万両という大金が必要です。本来なら幕府が経費を負担すべき大事業ですが、明治維新の混乱期、建設資金がありません。そこで幕府は、泰助らが資金を出して居留地にホテルを建設すれば、ホテルからの利益は彼らのものとしてよいという条件で事業を始めます。

信州出身の生糸商吉池泰助・江戸の材木商鹿島源蔵・越中出身の大工清水喜助らは自身の資金を出すとともに（泰助が最高額）、江戸の商人たちから資金（ホテル株）を調達。大工の喜助が中心となり、慶応３年（１８６７）８月、アメリカ人のブリジェンスが設計したホテルの建設に着工しました。

これを機に泰助は、慶応３年９月から10年間の約束で住居を信州飯沼から江戸堀江町に移します。ホテル建設と経営に専念するためです。幕府の事業ですので、岩村田藩（飯沼村は岩村田領）から泰助の転居願いも出ています。

ホテル建設開始の直前、泰助は幕府に武士として抱えられています。建設が急ピッチで進むなかで泰助は資金提供だけでなく、外国商人と交渉してホテルの調度品を調達、内装を手伝うなどもしています。

明治元年（１８６８）10月、「ＹＥＤＯ　ＨＯＴＥＬＬ＝江戸ホテル」は「東京築地ホテル館」という名で営業を開始。このとき「江戸」は「東京」となっていたのです。

開業当初からホテルの社長は吉池泰助と清水喜助だったようです（『平野弥十郎日記』など複数の史料）が、清水建設の資料には泰助は後に「築地ホテル館の共同経営者」とあります。

日本初の西洋人向けホテルは東京の名所となり、建物とその周辺を描いた「錦絵」は「開化絵」（文明開化の象徴）のさきがけとして、100種類以上出版されたといいます。

当時、これらの錦絵は東京みやげとして全国各地に持ち帰られました。最近、日本の所々でホテルの錦絵が見つかっています。

さて、時間を少し戻し、江戸の上田藩邸に着いた林之助らのその後の動きを見ていきましょう。安政六年（１８５９）３月上旬、浅草の藩邸で政務をとる重役らにあいさつを済ませた林之助らは、江戸の町へ出ます。

まず、南新堀上田産物会所の大崎由兵衛と貿易の打ち合わせを開始。その後、江戸商人へのあいさつ回り、藩の重役らと向島で飲食（接待か）、と忙しい日が続きます。

３月12日は仕事の合間をぬっての江戸見物。
〔茅町御屋敷四ツ半時出、足立屋〜〕―浅草の江戸藩邸を朝10時に出て商用で立ち寄った足立屋で酒肴をごちそうになった後、江戸見物を始めます。

その足どりは、神田明神参詣→湯島天神参詣→池之端弁天参詣→上野参詣・花盛り・花見見物客で大にぎわい→本願寺参詣→浅草観音参詣→八百善に立寄り酒と夕食→吉原見物→夜９時帰宅。〔まことにまことに風景よろしく江戸之花〜〕とあります。しかし、この見物日程はかなりきつそうです。やはり多忙な貿易準備のなかでの江戸見物ではあったようです。

平成30年11月、林之助らの歩いた神田明神→湯島天神→池之端弁天→上野→本願寺→浅草観音→八百善跡→吉原跡を自分の足でたどってみました。

ＪＲ御茶ノ水駅から歩いて８分で、神田明神へ到着。まだ午前９時だというのに参詣する人の列がすでに10ｍほど。若い人や外国人の多いことに驚きました。

そこから歩いて30分、湯島天神には多くの受験生が合格祈願した絵馬があり、やはり学問の神様菅原道真を祀る社だと実感。韓国の学生10数人が30分以上おしゃべりに夢中でしたが、彼らも合格祈願に来たのでしょうか。

湯島天神下の道路に出ると警察官30人ほどが辻々に立ち、道路端には多くのご婦人方がカメラ撮影の態勢。ひょっとすると…と待つこと10分、天皇皇后両陛下のお車が目の前に現れ、皇后さまの微笑みにご婦人方の歓声があがりました。

御茶ノ水で昼食。午後は不忍ノ池（弁天）から上野東叡山周辺の社を散策しました。浅草まではＪＲを利用し、浅草観音周辺を歩き終えると午後6時。一部電車を使ったにもかかわらず、きつい日程でした。

安政６年３月13日、林之助らは上田藩重役らと猿若町へ芝居見物に出かけます。一日かけた接待となりました。

〔朝六ツ半時頃茅町出。岡部志津馬様、御内室様、御母上様、松本…〆て二十一人。茶屋は猿若町萬屋吉右衛門〜夜五ツ時頃、芝居相済。それより茶屋萬屋へ又立寄〕

藩の重役とその奥さんやお母さん、そのほかお供の者や芸者さんを含めて総勢二十一人。朝七時に浅草の屋敷を出たとは、ずいぶん早い出立ですね。吉右衛門茶屋で朝飯を食べたのでしょうか。あるいは弁当を受けとったのでしょうか。

林之助らが一日がかりで観た芝居（歌舞伎）の演目は、残念ながら記されていません。夜八時ごろ終演で、再び茶屋へ寄っています。芸者さんも同道していますので、宴会をした可能性が高いですね。

いずれにしても観劇を中心とした一日、茶屋へは大金を支払ったようです。お金にもゆとりがなければできない接待だったと思います。

猿若町には「猿若三座」と呼ばれる中村座（中村勘三郎）、市村座（市村羽左衛門）、森田座（森田勘彌）の小屋がありました。

芝居小屋周辺には役者の住宅、三味線や太鼓演者の住宅、大道具小道具屋、茶屋、料理屋、みやげ屋などが並び一大歓楽街を形成していました。上田藩士と商人の一行は、歓楽街を見たりおみやげを買ったりしたのかもしれません。
　
なお、江戸の芝居小屋等は天保の改革の一環で、風紀を引き締めるため天保13年（１８４２）、幕府によってこの地に集められました。猿若町の名は、移転した猿若（中村）勘三郎の姓から取ったといわれています。この町が栄えたのは明治初年までです。

ところで彼らは朝７時に上田藩邸を発っていましたね。いかにも早い出立とは思いませんか？　遠くならいざ知らず、猿若町は上田藩邸と同じ浅草（現浅草６丁目）にあるのですから。

しかし当時は「茶屋で飲食してから芝居見物する」という人が多かったので、彼らもそのようにしたのかもしれません。

2019年2月9日号

３月15日、外神田の湯屋から出火、16日に柏屋へ火事見舞いに行きます。その夜、深川で火事。〔毎夜の火事にて込入り申し候〕でした。連夜の火災ですが、「火事と喧嘩は江戸の華」とはよく言ったものです。

〔17日曇天、松本様（上田藩士）、大崎氏（古くからの江戸商人）、中居撰之助（上州から新しく江戸へ出た商人）〜〕とあり、中居撰之助に敬称はついていません。伊藤林之助にとっては、幕末日本最大の貿易商人となる中居撰之助は自分と同等の存在であるという認識だったことがわかります。

この日に中居撰之助から輸出すべき上田産物を知らせてほしいとの依頼がありました。林之助は三十七品目も書いています。幕末の上田地域で商品として生産されていたものがわかり、興味深いのでいくつか記します。

〔呉服、太物、白糸、真綿、繭、木綿、麻苧、漆、煙草、紙類、生?、傘、葛粉、乾物類、石炭油、人参、大横、杏仁、桃仁、鉛、芥子、胡麻、酒、そうめん〜〕

2019年2月16日号

林之助らは、中居撰之助らと上田周辺の産物輸出の本格的な活動に入るために、茅町上田藩邸の長屋から南新堀の上田産物会所へ居を移します。

転居してまもなくの３月19日、小諸商人の萬屋と酢屋が来訪宿泊。この二つの豪商は奇しくも明治に入ってから本業とは別に「器械製糸場」の経営に乗り出しています。

萬屋は本町の呉服商で、小諸藩の御用達を務めた高橋家です。安政２年、上田鎌原の割番庄屋田中家から養子に入った平四郎が、明治７年に「器械製糸場」を創業。高橋平四郎は豪商として富岡製糸場の繭購入係などを務めながら学び、小諸に民間初の製糸場（丸萬、丸満）を創業したのです。

小諸藩の御用達だった荒町の豪商・酢屋小山久左衛門は、明治23年に醸造業とは別に「純水館製糸場」を創業、佐久地域随一の器械製糸場とします。跡を継いだ小山邦太郎は「全国共栄蚕糸組合」理事長を務めた。酢屋は現在も味噌などの醸造販売をしている老舗です。

小諸の豪商二人が、ともに江戸の上田藩産物会所を訪れていたとは！

2019年2月23日号

安政６年（１８５９）３月下旬以降、上田藩と中居撰之助との接触が増えます。

林之助ら４人は、27日10時ごろ江戸の上田産物会所を出て、「船にて芝金杉片町中居撰之助」を訪ね、神奈川交易のための「地所」などについての話をします。このとき撰之助は店を構える所（地所）を横浜村と決めていたのかは記されていません。しかし幕府は、外国が要求している神奈川湊でなく、横浜村での開港準備を推し進めている最中でした…。

話が一段落し酒肴に昼飯、２階に行き「遠目鏡」を覗くと「上総房州一目」。当時、町人には珍しかった望遠鏡をのぞき、品川沖のはるか向こうに房総半島が見えた驚きが記されています。

中居撰之助は自立して日本橋から芝へ居を移していますので、来客が多かったようです。この日は林之助のほかに「北上州中居村」（撰之助の故郷）の人も訪問しています。彼らと「大井（おおい）に噺合（はなしあ）い面白く」とありますので、信州と上州の特産物（輸出品）などのことで話が弾んだのでしょうか。

2019年3月2日号

江戸商人や藩の勘定奉行との生糸輸出関連交渉の間をぬって、接待と寺社参詣は繰り返されています。

3月29日には藩の重臣岡部志津馬らのほか芸者さんや供人までを含めると総勢40人で猿若町へ繰り出し、芝居「妹背山」を観ています。もっとも、上田の商人仲間だけで猿若町の芝居を観ることもありました。

両国にも芝居小屋があり、商用の帰りに観劇しています。そのほか浅草三社祭へ出向いたり、三圍稲荷、回向院、深川八幡宮へも参詣しています。　

浅草観音、神田明神、湯島天神への参詣は「商用の行きに、帰りに」と頻繁です。

ところで、林之助らが江戸商人を訪ねるとき、手土産によく持参したものは何でしょう？

「八百善之折詰」です。「八百善」といえば浅草観音の近く、江戸で評判の料亭。浅草新鳥越一丁目にあり、西隣は猿若町、その西北に吉原という好地にあったため、折詰の注文も多かったそうです。美味だったのでしょう、 「林之助日記」以外の当時の記録にもよく現れます。

2019年3月9日号

安政６年（１８５９）４月７日、林之助らは江戸・芝の中居撰之助からの書状を受けて彼の家を訪ねます。そこで、撰之助が南北町奉行所へ提出した輸出予定上田産物の「書付」を見ます。

ここで示された上田の産物は最終的に決まったものとみてよいでしょう。ちょうど一月後の５月７日に国元上田の産物会所で商人らに示されたものとほぼ同じですから。

日記には紀州藩、会津藩、上田藩の輸出用産物が書き留められています（上田産物については５月７日の項で改めて紹介します）。

「紀州産物―塗物、棕呂箒、棕呂皮、葛、九年母…」、九年母とはミカン科の植物です。棕梠なども見え、暖かい紀伊国らしい産物ですね。

「会津産物―漆器類、煙筒、人参、麻苧?織物類、新刀剣付属之小道具…」、会津塗や紀州塗は日本の国内でも有名でした。煙筒とは煙管のことでしょうか。新刀剣付属の小物類はフランスで美術品として好まれたようです。

2019年3月16日号

上田、会津、紀州の特産物が書かれた後に「撰之助…品々、私引受仕候間、神奈川御場所へ出店仕貿易売込…出店之地所、間口三十間・奥行四十間・坪数千二百坪」。

ここには「神奈川御場所」とありますから、東海道神奈川宿の湊を想定していたのでしょう。しかし開港したのは横浜ですから、このときは神奈川と横浜の両港を視野に入れ「出店之地所」を考えていたのかもしれません。

いずれにしても「間口三十間・奥行四十間・坪数千二百坪」（54×72ｍ）と、とてつもなく大きな店舗です。俗説では、広大で豪華な装飾の店舗を幕府にとがめられ、２年たらずで中居屋が潰されたと伝わります。実際は、計画案の提出後に幕府から間口・奥行とも10間ずつ縮小することを命ぜられ、従っています。

それでも当時の横浜絵図には「中居屋」だけが名前を書き込まれるほど目を引く建物でした。その中居屋に「上田の特産物店」が開かれ、安政６年６月19日には上田藩と外国商社との貿易が始まるのです。

2019年3月23日号

安政６年（１８９５）４月11日、林之助と由兵衛（江戸商人で江戸南新堀にある上田産物会所責任者）は芝の中居撰之助宅に招かれ、貿易交渉の経過を知ります。貿易願いは江戸の町奉行が受け、添え書きをして外国奉行に書付を差し出したとのこと。

内容は奉行へ届けた願いとほぼ同じですが、外国奉行届は、「出店之地所間口弐拾間奥行参拾間此坪六百坪」と訂正されています。店舗の大きさを縦横10間ずつ、大幅に減らしています。町奉行からの指示があったと考えられます。

４月20日、「観世流大夫方へ御能拝見ニ参ル…諸家様御見物」。観世流の能を観に行ったら、他藩の人々もご見物というのですから、歌舞伎だけでなく能を観ることも流行っていたのでしょう。

場所は「銀座弐丁目観世小路」と記されています。東京の中心「銀座」にあったのです。「白髭」「雲雀山」「善知鳥」など、５つの演目を観たとあります。これらの演目は「観世流謡曲百番集」にも載せられ、現在もお稽古用の手本として使用されています。

2019年3月30日号

４月24日、中居撰之助から「いよいよ神奈川交易場所絵図面…外国奉行御聞済ニ相成候…品々六月二日までニ御出荷」との話。外国奉行の許可が下りたので、６月２日までに願書に記した上田産の品々を神奈川交易場所へ出荷するようにとのこと。いよいよ貿易開始へ向けての具体的な活動が始まります。

まず伊藤林之助とともに江戸へ出て神奈川交易の仕事を進めていた町田吉五郎は藩命により南新堀の上田産物会所から浅草茅町上田藩邸の長屋に引っ越します。上田藩邸の考えを林之助や撰之助に迅速に正確に伝えるためでしょう。

　また上田藩士・江戸商人・上田商人など多くの人物が頻繁に登場、外国の情報も入るようになります。
〔〇アメリカ〇ヲロシヤ〇右二ケ国通用銀ダラと申銀…〇此度神奈川へ参り候異国　国名ヲロシヤ　アメリカ　イギリス　フランス　ヲランダ〆五ヶ国〕。アメリカやロシアとの通商ではドル（洋銀）が使われることを知ります。

―３月中旬の日記から林之助は中居撰之助に「殿」または「氏」と敬称を付すようになります。

2019年4月6日号

〔五月朔日（１日）天気。きく重より餞別ニ重箱貰い受…夜九ツ半時（午前１時）茅町御屋敷出立　板橋宿ニ而夜明ル〕　

夜中の１時に、林之助、吉五郎、上田藩士松本様の３人が江戸の上田藩邸から上田に向け出立。国元の商人らに貿易事業を詳しく知らせるためです。

〔二日終日雨天。〜五日朝六ツ時　軽井沢出立〕。

田中を過ぎると大勢のお出迎えがあり、常田町から上田城下に。ここでは岡部様や師岡様ほかの藩士および商人ら10人がお出迎え。

６日は休息日を与えられ、いよいよ「安政６年５月７日」は説明会。林之助は午後３時ごろ上田産物会所へ出向き、御奉行様・中村様・山村様・松本様・小川様（以上上田藩士）、両町（海野町・原町）問屋・嶋田世話役（以上城下商人代表）らに「巨細申し上げ候、日暮　帰宅」します。

残念なことに「林之助日記」には「巨細」（詳しい内容）は記されていません。しかし幸いなことに、巨細が「原町問屋日記」にありました。

2019年4月13日号

では「原町問屋日記」から、説明会の内容を見てみましょう。

５月７日夕方、産物会所へ。勘定奉行・松本左右衛門・小川忠右衛門らご一統がご出席。「今般神奈川交易御免に付き紀州会津上田産物三家交易御願立に相成りお聞き済…三家とも取扱は芝金杉撰之助…」。

説明会では「６月２日から神奈川交易が始まる。紀州・会津とともに上田産の品々を出荷する。外国との窓口は中居撰之助。とり急ぎ以下の品々を用意」という指示が上田商人に出されました。「原町問屋日記」には、紀州・会津の産物も書き上げられていますが、ここでは「信州上田産物」のみ紹介します。

白絹糸同織物類・木綿・真綿・麻苧・うるし・紙類・生蝋・傘類・石炭阿ふら・松油・人参・麦粉・鉛・鋸ならびにサン・煙草、以上の15品です。

３月17日（２月９日号参照）の37品から半数以下に厳選し、トップは「白絹糸同織物類」。「蚕都上田」を象徴する白絹糸や絹織物を諸外国が求めているという情報をつかんでいたのです。

2019年4月20日号

「原町問屋日記」の記録からは、幕末の小県上田地域でどのようなものが生産製造されていたのかがわかります。
「白絹糸同織物類」とは、上田産の生糸（上田提糸）と絹織物。まさにこの地の特産物です。海野町や原町の多くの店で売られています。

「木綿」「真綿」「うるし」「紙類」「生蝋」は、嘉永２年（１８４９）刊の『善光寺道名所絵図』〔上田宿〕にも登場します。「生蝋」は現在では珍しいですが、幕末の海野町「小松屋」などで売っていました。

「紙類」は和紙のことで、幕末には現在の青木村、長和町立岩、上田市中丸子、同長瀬などの地で盛んに漉いています。

「石炭阿ふら」とは石油のことでしょうか。「石炭油」と「鉛」の産出地はどこでしょう。石炭は、青木村から産出していますが…。

「鋸ならびに“いたがね”」。いたがねは鋸（のこぎり）の元板であると思われます。江戸時代、信州の鋸は主に上田、小諸、諏訪地域で製造されています。明治初期の記録に、上田鍛冶町の中屋七左衛門が鋸を製造しているとあります。

2019年4月27日号

上田産物の多くは、上田城下周辺の村々から産出されます。したがって外国貿易のことは上田領の村々に伝えられました。踏入村の庄屋、平尾家に残された史料からその内容がわかります。

〔紀州様会津様上田様御国産物貿易売込とも願之通仰せ付けられ外国奉行水野筑後守様〕で始まる文書には、貿易に関する決まりまで詳しく記されています。

決まりの事項には〔密売禁止〕〔開港場所之地代金〕〔町法〕〔生糸〕〔蚕種〕〔呉服〕〔太物〕〔鑑札料〕〔冥加金」〔中居撰之助〕〔外国人との直取引〕などの文字が並んでいます。なお、この綴には〔五月十五日産物会所にて仰せ渡され候〕のメモが付いています。林之助らは５月21日まで上田の産物会所で仕事をしていますので、文書には彼らが伝えた内容が多く記されていたのでしょう。

この知らせは上田領の村々だけに出されたものですが、隣接する岩村田領・小諸領・幕府領の村々でも知ったようです。丸子の飯沼村は岩村田領ですが、名主宅には上田藩で出した内容をうかがわせる史料が残っています。
―「林之助日記」は３月中旬から中居撰之助に「殿」または「氏」と敬称を付けています。

2019年5月4日号

国元上田で貿易説明会と神奈川への出荷方法を伝達し終えた林之助らは、５月22日に江戸へ戻ります。

江戸へは新たに和泉屋甚三郎と武蔵屋祐助が同道、供人を含め６人で朝７時過ぎに原町を出立。17日からの大雨で加賀川（神川）橋が大破し〔往来留め〕。「朝９時から夕４時のみ渡河を許す」という状態が、やや遅めの「７時過ぎ出立」となったのでしょう。小河川であってもこのようなことが起こる江戸時代の旅の大変さがしのばれます。

なお「林之助日記」17日には〔昼頃より大雨降りヒル澤満水〕、20日には〔大雨にて加賀川橋傷み往来留〕と記されています。

23日には倉賀野宿へ泊り、江戸へは25日着。休む間もなく翌26日には茅町上田藩邸へ、その足で南新堀の産物会所へ行き仕事を開始。

６月27日〔才料（宰領）民次郎、南新堀へ着き仕候〕―上田から貿易のための品々が届きはじめていることがわかります。―〔才料〕とは宰領のことで、荷物を運搬する人夫に付き添って、その人たちを監督・差配する人のことです。

2019年5月11日号

〔廿八日曇天昼後快晴〕安政６年５月28日は隅田川の川開きです。昼から快晴となりホッとしたことでしょう。両国橋付近へ船を繰り出し花火見物に出かけるからです。〔船壱艘　屋根船弐艘　尤茅町師岡様御勘定奉行様…〕船１艘と屋形船２艘、上田藩のご重役以下藩士、町人、〔外ニ才料（宰領）ならびに供人大勢〕。芸者さんまで含めると総勢何人になるでしょうか。船３艘を仕立てての大接待。師岡様らは、打ち上げ花火だけでなく大がかりな〔仕掛花火〕も堪能しています。隅田川花火大会は現在でも、歩くことが困難なほどの人出です。

この頃の江戸の人口は100万人超え。江戸後期には世界一の大都市となった江戸は、武士（もののふ）の町から商人（あきんど）の町へ、そして町人が活躍する町へと発展し続けます。「林之助日記」からも「町人が活躍する江戸の町」がうかがえます。

接待としての寺社参詣、料亭通い、芝居・吉原・能・花火見物、贈り物、地方から出てきた人への接待などなど「接待も江戸の文化を育んだ」とは言いすぎでしょうか。

2019年5月18日号

安政６年（１８５９）６月２日は横浜の開港日。「林之助日記」では開港日そのものにはふれていませんが、「武蔵屋佑助之倅（せがれ）留之助儀出府」とあります。親の指示を受け貿易準備のために江戸へ来たのでしょう。

貿易が始まるというので上田から商人が続々と出府。上田商人・江戸商人・中居撰之助・上田藩重役らとの打ち合わせが続きます。林之助や上田藩士らは江戸での仕事だけでなく、５月下旬からは神奈川・横浜へ通っています。開港日を迎えても日本の商店や外国の商館は未だ建設中。従って、横浜村ではなく神奈川宿で貿易交渉をし、夜まで仕事が続くときには宿泊しています。

多忙であったにもかかわらず、神奈川・横浜へ出向く途中では「川崎大師参詣」、横浜から足を延ばしての「江ノ島参詣」。６月16日には江ノ島から船で江戸へ帰宅しています。江戸と神奈川・横浜間は陸路でも往復していますが、船を利用することが多かったようです。

2019年5月25日号

一部の商館・商店が建設完了。横浜で貿易交渉が始まったのは６月19日の横浜「中居屋」からです。朝一番にイギリス商人が来店し、上田産の生糸を手に取り売買交渉を始めます。その前後の様子が「林之助日記」に記されていますので詳しく見てみましょう。

〔六月十八日　〇横浜へ参る…〇昼頃より中居店にて代呂物切解大働〕中居屋で上田産物の荷を解き店に並べたのです。ずいぶん働いたようです。

〔十九日天気、中居重兵衛開店為祝儀蒸籠十荷遣す　〇武蔵祐殿昼九ツ時横浜出立極内々帰宅　〇夕方帰宅〕―大切な日なのに日記はこれで終わり。

翌日の日記の冒頭には、〔不快に付き横浜へ参り不申〕。開店祝いで呑みすぎ？　帰宅はしたものの日記を途中までしか書けなかったのでしょうか。

しかし大切なことが記されています。�@中居撰之助が初めて「重兵衛」を名乗ったこと�A中居屋が開店（林之助らは開店祝いに蒸籠十荷を贈る）したこと�B武蔵屋佑助が秘密裏に急遽上田へ帰ったこと、です。とくに�Bはなぜなのか？

2019年6月1日号

「林之助日記」６月20日には、昨日の最重要事項〔十九日朝店開之節イギリス人参り　大井に噺相分り　上座品々見せ申し候〕が書かれています。

朝、中居屋が開店すると同時にイギリス商人が来店、話が弾み上座に並べた品々を見せた、というのです。これだけでは「上座に並べた品々」が何かはわかりませんが、「上田生糸」ではないかと推測できます。

この推測をもとに上田城下の「原町問屋日記」をめくっていくと、６月24日の項に〔神奈川横浜貿易十九日相始り糸引合相成り候〕と書かれているではありませんか。これで武蔵屋佑助が昼12時に横浜を秘密裏に出立し、わずか２日半で上田（実際は海野宿）へ戻った理由が判明。19日朝、イギリス商人との口約束？　商談が成立したからでしょう。

「原町問屋日記」24日の最後に「糸10駄出荷が決まる」とあります。10駄といえば生糸梱包40個（約１３５０�s）。開港当初の１駄の利益は100両を超えたといいますから、１０００両以上の利益です。イギリス商人との約束が成立していなければこれほどの糸荷は出荷しないでしょう。なお、武蔵屋佑助の行動は後に問題になりますが…。

2019年6月8日号

安政６年（１８５９）６月19日は、上田商人が日本で最初にイギリス商人と生糸輸出の売買契約をした日です。この日を「上田の生糸輸出記念日」にしましょう。

これまでは「６月28日、イギリス人が横浜の芝屋清五郎の店頭で甲州生糸を売買」が日本初とされていましたが、それより10日早かったのです。

また、中居屋がいつ開店したかも不明でしたが、「林之助日記」によって６月19日であったことが判明、この事実は横浜開港資料館でも紹介されました。

さて前回、「武蔵屋の行動は後に問題となり」とした内容は、「武蔵屋22日暁、海野宿へ到着。万屋平八と話し、糸10駄両に100目の値段買い付けの仕切書差出し…。産物会所へは〔右之義〕の知らせがなく海野町では疑念を持ち」（原町問屋日記６月24日）です。22日の「右之義」に海野町は不信を持ち調査、その後、武蔵屋は罰せられます。「右之義」とは何を指すのでしょうか。

ここに記された「22日に生糸10駄の仕切書差出し」の記述からも、「19日、イギリス商人との契約成立」を確認できます。

2019年6月15日号

６月20日、〔神奈川本覚寺にアメリカ上陸いたし居候〕。日本領事館が置かれた神奈川青木町の本覚寺は眺めがよく、横浜港が一望できたといいます。

　開港日から10日が過ぎた22日、〔イギリス女人神奈川宮ノ岸へ上陸いたし荷物沢山持参。女余程美人也…。イギリス人神奈川常仏寺へ上陸に相成り申し候〕。メモは女性のことから始まります―「荷物が多い」「大変美人だ」と。

伊藤林之助はこのとき20歳の青年。まず外国の女性に目が向くのは当然かもしれません。彼は６月13日から神奈川に宿を移し常駐、ここから横浜と江戸へ通っています。したがって神奈川に上陸してきた両国の人々を自身の目によって見ることができたのです。（一般に最初のイギリス領事館は浄瀧寺といわれていますが、その前に常〔成？〕仏寺に入ったことが日記からわかります）

なお、外国商人は上陸するまでしばらくの間は港に停泊している船上で生活し、艀で横浜へ通ったといいます。19日に林之助と上田生糸の商談をしたイギリス商人もそうだったのでしょうか。

2019年6月22日号

「ドロ」「エルフ」「モイフロ」―何のことでしょう？

「林之助日記」に記されている言葉です。ドロはアメリカのお金ドル、エルフは「この品物はいくら？」、モイフロは美女のこと。ここでも美女の登場です。

外国語を話せない日本人が西洋人とどのように商売を進めたのでしょうか。頻繁に使用する外国語は林之助のようにメモして覚える、繰り返して使う言葉は自然に覚える、ということでしょう。

しかし本格的な商談や契約はそうはいきません。通訳が必要です。主に中国の人がその役割を担っています。なぜ中国人なのでしょう。西洋人は、香港や上海の商館で西洋の言葉や商習慣を理解した中国人スタッフとともに横浜へ―その中国人は日本人と共有できるものがあります。漢字です。はじめは身振り手真似であっても、不明な点は漢字で筆談できる強み―横浜の外国人全体の４割が中国人でした。

横浜絵には様々な仕事に従事し活躍する中国人の姿が描かれています。中華街を形成したのも彼らです。

2019年6月29日号

７月からは大量の上田生糸が輸出されます。そのため神奈川宿を拠点とした林之助らは横浜へ、江戸へと連日の出張で大忙し。７月上旬にはオランダ商人から７駄、アメリカ商人から45駄もの生糸注文。８月上旬にはオランダへ44個。

８月10日、オランダやフランスとの生糸取引報告のために町田吉五郎（林之助とともに江戸・横浜で活躍した原町商人）が神奈川から国元の上田産物会所へ戻ります。会所での彼の行動記録には「代金は壱歩銀で500両受取り」「金１０００両持参致し」などの文字が躍り、貿易による利益も大幅に伸びていることがわかります。

大量の生糸を積んだ外国船は横浜を出港、上海からインド洋を経てアフリカ先端の喜望峰を回りロンドンへ。ロンドンの市場で売買された日本の生糸はフランスのリヨンへ運ばれ貴婦人のドレスなどになりました。

１８６９年（明治２）、スエズ運河開通。運河から地中海に入りフランスのマルセーユへ入港するため航路が大幅に短縮されました。

2019年7月6日号

各国の外交団は横浜が開港しても神奈川宿の湊に開港場をと主張しています。しかし幕府は安政６年の正月には開港場を横浜と決め、３月には建設計画を決定。林之助らは「横浜になる可能性大」と考えていたようです。

外国商人は、早くから大型船が停泊でき、発展の余地がある広い敷地の横浜がよいと考えていました。したがって彼らは横浜の仮居留地で商売を開始。が、12月に仮居留地で火災発生。これを機に外国商人は「本格的な商館を建て直したいので神奈川ではなく横浜を開港場に決定してほしい」と請願。安政６年12月（西暦１８６０年１月）、イギリス総領事オールコックが承認し諸外国も同意、ようやく神奈川・横浜問題は決着しました。

以後貿易はしだいに拡大し、輸出の１位は生糸、次に茶が続きます。慶応元年（１８６５）には蚕種の輸出が解禁され生糸に次ぐ輸出品となります。しかし蚕種は明治10年代になると主要輸出品目から消えます。輸出量を急激に伸ばした上田の蚕種も、明治10年代後半からは国内市場が中心となります。一方、生糸は昭和初期まで輸出を増大させていくのです。

2019年7月13日号

ここまで40回近くは、伊藤林之助の日記を中心に生糸輸出のはじまりを探ってきました。
　　
―なぜ「林之助日記」に多くを費やしたのか―彼の日記から「日本初の生糸輸出は上田から」がわかるからです。

「安政６年６月19日メモ」を発見した時のドキドキ感は忘れられません。それ以降、周辺史料などを確認するなかで、今まで不明であった多くの新事実を知り、幕末日本貿易史の一端がわかりました。と同時に、江戸・横浜・上田の人々の生活風景も見えてきました。

紙面でこれらの事実を紹介していると「林之助が歩いた江戸をグループでめぐりたい」という読者投稿が６人、５グループの方からありました。

具体的には「神田、湯島、上野の寺社めぐり」「銀座、浅草、猿若町めぐり」などです。幕末の上田商人日記がこのようなかたちで役立つとは思いませんでしたので、うれしい限りです。

「林之助日記」はまだまだ続いていますが、ここで一段落し、次回からは他の史料によって「生糸輸出のはじまり」を探っていきます。

2019年7月20日号

３月中旬の「林之助日記」には、江戸・横浜へ貿易のために多くの上田商人が来訪、と記されています。丸山平八（郎）はその一人です。彼は材木商（木屋平）ですが、幕末には生糸商・蚕種商として上田や江戸で知られるようになった上田藩の御用商人です。

安政６年（１８５９）の丸山平八「御為替金控」帳に「〇金千弐百両　右書面之金子　糸荷二駄」とあります。安政６年の８月過ぎには、生糸が馬２頭分で１２００両もしたのです。横浜開港当初は馬一頭分で100両の利益が出たといわれています。藩に納入する金額を差し引いても、平八の利益は大きかったのです。

生糸はロンドンの生糸市場まで運ばれると２倍以上になったといいます。したがって丸山平八の扱った１２００両分の生糸は、２０００両以上の商品取引に。馬２頭分の生糸がロンドンまで運ばれると、２０００両以上になるとは。

古代、中国からシルクロードを通じてヨーロッパに運ばれた生糸は「金と同じ価値」といわれていますが、うなずけます。

2019年7月27日号

丸山家（木屋平）は天保３年（１８３２）上田藩に奉職し禄高５人扶持を給されます。以後藩主から多額の調達金を求められ、明治初年まで納め続けます。

丸山平八（郎）は、横浜開港当初から布袋屋善兵衛を中心とした江戸商人と上田藩の生糸取引を請負っていました。生糸貿易開始から６年後の慶応元年（１８６５）、蚕種貿易が解禁されると、蚕種の製造販売にも力を入れます。明治３年（１８７０）の上田藩庁『浜出蚕種枚数大凡調名前帳』には、諏訪部村丸山平八「三万枚」とあり、原町万屋万平「五万枚」に次ぐ横浜出荷量です。「百枚」〜「五千枚」の出荷者が多数を占めるなかで、彼らはとびぬけています。―「木屋平」丸山家がある塩尻組の諏訪部村は上田城の西隣り―

この年、上田領全体では62万７千10枚の蚕種を輸出。丸子を中心とした依田窪地域（幕府領・小諸領・岩村田領）も含めると、80万枚近くの蚕種が出荷されていたのかもしれません。

明治初年、上田小県とその周辺地域は日本一の蚕種製造地帯になっていたのです。

2019年8月3日号

丸山平八郎は明治３年７月、伊那県（長野県の基）塩尻局へ１万５千両もの大金を融資（長野県を成立させるための資金の一部）。彼が長野県の誕生に一役買っていたのです。さらに上田城を買い取り上田町へ寄付したのも平八郎です。彼が木材取引のほかに蚕糸業で財を成したからこそ可能だったことです。
　
ここでは蚕種にしぼり、丸山家を元締めとする製造販売システムをみます。

�@丸山家は庄屋などの豪農商へ資金融資→豪農と中小農家は蚕種製造→製造した蚕種は豪農商から丸山家へ（同家でも大量の蚕種を製造）
�A丸山家は集積した蚕種を横浜の貿易商へ販売　
�B売上金は貿易商から丸山家へ→同家から豪農商へ→豪農商から中小農家へ。

幕末維新期の上田では、このような蚕種と生糸の大がかりな製造販売システムができていました。現在の「大企業→下請けの中企業→孫請けの小企業」に似ています。

大量の蚕種の輸出はこのようなシステムがあったからこそ可能になったといえるでしょう。世界の資本主義の波に乗り出した初期日本資本主義の一形態といえるのかもしれません。

2019年8月10日号

明治３年（１8７０）11月、平八郎は上田藩へ「蚕種価格の暴落によって人々が困窮しているので助けてほしい」との嘆願状を提出します。蚕種製造販売の元締め（前号参照）であり御用商人でもあったからこその行動です。

蚕種輸出の絶頂期、なぜ蚕種価格が暴落したのでしょうか。明治３年７月、ヨーロッパでプロイセンとフランスとの戦争（普仏戦争）が勃発したからです。日本蚕種の消費地であったフランスは輸入をストップ（フランスの銀行が蚕種関係への融資を凍結）。これがイタリアなどの国にも波及。日本一の製造量を誇った上田蚕種は横浜で販売不能状態に陥ります。

収入源を絶たれた農家は大ピンチ。加えて明治初年は急激な生糸輸出量の増大に絡んだ贋金問題と大インフレ（明治２年の上田騒動の引き金にもなっています）があり、窮民となっていく人々が増大。嘆願状（村の代表などからも出されています）に応じた上田藩は窮民救済のため、備蓄してあった越後米（お救い米）を丸山平八郎らの豪農商に命じて放出しました。

2019年8月17日号

普仏戦争が終わると、蚕種輸出は復活し輸出量が一時的に急増します。一方、ヨーロッパで猛威をふるった蚕種の微粒子病はパスツールらの努力により克服されました。

このためイタリア・フランスからの蚕種輸出要請は急速に減少。明治10年代後半になると蚕種輸出量はごくわずかになり、大半が「国内向け」となります。一方で生糸の輸出はアメリカを中心に増え続け、「製糸業は日本の基幹産業」といわれるほどになります。

蚕種輸出の道が絶たれた丸山家では、国内向け蚕種の集荷と製造販売に重点を置くようになっていき、国内用の帳簿や印鑑には「常磐軒」の屋号が記されました。明治中期には常磐軒製造の「極精蚕種【常磐錦】」が大量に売り出されていますが、その販売地域は、上田周辺や中野、屋代などの長野県内はもちろん、遠くは岩手県から徳島県にまで広がっています。

なお屋号「常磐軒」の文字は、矢出沢川沿いの丸山家「石垣」にも刻み込まれており、川原から見ることができます。

2019年8月24日号

生糸取引や養蚕・蚕種で財を成した丸山家は明治初期に払い下げられた上田城を入手し上田市へ寄付。城跡は公園となりましたが、これは丸山平八郎直義の「上田城は子どもらが遊べる遊園地のある公園に」の思いから始まっています。ご子孫の丸山瑛一氏は次のような理由があったのではと推測しておられます。

上田領内の豪農商や庄屋が標的となった明治２年８月16日からの上田騒動。一揆勢は街道筋にあった豪商丸山家も襲撃、邸内を荒らし衣類や什器などを矢出沢川に投棄。それを川に入って拾った妊娠中の19歳の若妻やすは女児を流産し、自身も９月２日に死亡。養子だった丸山平八郎直義は「家付き娘である19歳の若妻をお腹の女児と共に失ってしまった。事件のためとはいえ、養父母に対して大変申し訳ないことをしたと思い、母娘供養のため、二人が連れ立って遊びに来ることができる遊園地の実現を夢見た」。

公園は観光客がお花見や紅葉狩りに…市民がジョギングに…。子どもらと遊びに来た家族に会うたびに明治２年の話を思い浮かべます。

2019年8月31日号

前回までは上田領を中心とした生糸輸出をみてきました。今回からは上田領も含めた東信濃全域の生糸輸出に目を向けましょう。

信濃国岩村田領小県郡飯沼村（丸子地域飯沼区）の吉池家は、上田小県地域でも指折りの生糸販売業者でした。名主で豪農であった吉池家がいつから生糸の売買を始めて豪商となったのか、現在のところ不明です。生糸の売買を明確に示す史料は嘉永４年（１８５１）の「糸貫目改帳」などです。これらの史料から、嘉永４年にはすでに生糸の集荷と販売を大規模に行っていることがわかります。

ペリー来航は嘉永６年。横浜に港はまだありません。生糸の輸出もしていません。では大量に集荷した生糸はどこへ販売していたのでしょう。上州前橋の生糸市場です。前橋に集められた生糸は桐生や伊勢崎に送られ絹織物になりました。この地は、江戸中期には「西の西陣・東の桐生」といわれるほど絹織物業が盛んになっていたのです。

　次回からは、飯沼吉池家の生糸取引を中心にみていきましょう。

2019年9月7日号

吉池家は東信濃の養蚕地帯はもちろん、松代・上州（群馬）・奥州（福島）・相州（神奈川）などからも生糸を集めています（嘉永４年〜明治３年の史料）。

嘉永４年（１８５１）の吉池家帳簿から集荷した地を拾いましょう。

まず飯沼・御岳堂・長瀬・南方・藤原田・練合・辰の口・和子・平井・腰越・深山・上丸子・下丸子などの旧丸子町全域。上田城下原町の万金・万平・木屋、新町の池新、常田の油屋などの豪商。このほかに長瀬村の糸市と上田城下の原町に集荷された生糸。長瀬村の糸市には依田窪全域の生糸、原町の糸市には上田領全域の生糸が集まります。両市に集まる生糸まで購入しているのですから驚きです。

その資金力（自己資金）にも驚かされますが、重要なことは、吉池家は「横浜開港前に大規模な生糸集荷体制をつくりあげていた」ということです。

横浜開港後、大型船でヨーロッパから買い付けに来る外国商人は「大量の生糸を保有する日本商人」から購入するのは当然なのですから。

2019年9月14日号

「破損し汚れた小さな文書の束がたくさんあるので捨てたい。大切なものだったらまずいので見てくれないか」。飯沼古文書係の関雅則さんから連絡いただいたのは１９９７年秋。長野県立歴史館に勤めていた私は、企画展や皇太子ご夫妻ご訪問準備などがあり「大切に保管しておいてください」と伝えました。翌年は皇太子ご夫妻のご来館。転勤もあり…２０００年、夏休みがとれてようやく古文書庫へ。　

書庫の隅の破損した箱の中に、汚れた小さな文書（江戸期の封書）が荒縄で束ねられていました。しかし、その数の多いこと（崩れかけた大段ボール３箱に数千点？）。荒縄の間から確認できた文字は〔信州依田飯沼吉池文之助様〕〔横浜弁天通三丁目亀屋善三郎〕〔信州飯沼吉池定之助様、浜より〕などでした。

これらは生糸貿易に関する書簡ではないだろうか。とすれば、捨てられようとした文書の山は「宝の山」かもしれない！　ならば私ひとりでは目録の作成さえ無理、仲間が必要です。改めて調査に伺うまで大切に保管するようお願いして、おいとましました。

２００６年、ようやくその機会が訪れます。

2019年9月21日号

２００６年春、恩師高村直助先生から「信州の生糸取引を調査したいという教え子らが行くのでよろしく」という連絡が入りました。

夏休みを利用して調査に来たのは、横浜開港資料館副館長、日本女子大学教授、同大学大学院生、東京大学大学院生など８名です。飯沼区の役員さんらが快く迎えてくださり「宝の山」の発掘開始。

史料は予想通り「生糸輸出関連文書」でした。飯沼区の役員さんらは史料の運搬、調査場の整備、お茶や昼食の用意などの仕事を手際よくしてくださいました。そのおかげもあり調査は快調。　

まず史料の写真撮影―これが思ったより大変で一史料に２〜３人がかり。書簡であるため読みにくい文字…目録作りはさらに時間がかかりました。　次は史料の分類。若さがなければできない作業の連続でした。大学院生のエネルギーには驚くばかり。私は休んでばかり。このような夏の日々が以後10年近く続きました。

捨てられずに命拾いした史料は、５０００点近くもあったのですから。

2019年9月28日号

飯沼吉池家の「文之助日記」や「横浜書簡」から信州はもちろん開港当初の江戸・横浜の様子がわかります。また、吉池家史料には上田藩関連史料や「林之助日記」「問屋日記」と一致する部分が多く、生糸取引状況がより鮮明になります。では「文之助日記」から重要な事項を拾いましょう。

〇安政６年６月６日：外国金銀が通用するようになった（公儀のお触で知る）
　
〇７月10日：外国貿易のために開湊した（岩村田藩からの廻状で知る）

〇10月６日：生糸取引書状が神奈川の由之助（子）と定之助（甥）から届く

〇７年正月晦日：賢蔵が（生糸売上代金）400両持参して江戸から帰る

〇２月10日：（江戸の）由之助から（生糸売上代金）１５００両が届く

〇３月23日：洋銀（ドル）430枚を甚助に渡して江戸で両替、260両になる。260両は由之助に渡す。

売買した輸出生糸量は記されていませんが、２月初旬の取引で１５００両もの大金が動いていることには驚かされます。

2019年10月5日号

息子の由之助が出てきたところで、吉池家の人と仕事に目を向けてみましょう。

〇当主の文之助―信州飯沼で輸出生糸売買のすべてを取り仕切る（総務取締）。明治３年ごろから生糸取引業から手を引き、金融業に力を入れていきます。孫の２代目文之助は明治11年、第63国立銀行（松代）の初代社長になります。

〇息子の由之助―江戸、横浜に常駐し、日本の貿易商人（生糸売込商）や外国商人と交渉。ドル相場や生糸相場を見極め、出荷時期の指示を父文之助に仰いでいます。交渉相手は当初は中居屋と外国商人（イギリス・フランス人が多い―通訳はいるが、彼も英語を少し理解し簡単な日常会話ができたか）、ほどなくして亀屋（原善三郎）と野澤屋（茂木惣兵衛）になります。

安政６年３月３日は、「桜田門外の変」。幕府は公表しませんが、江戸滞在中の由之助は「変」の詳細を「急便」で飯沼へ知らせます。この一大事件はドル相場や生糸相場に影響しかねない、一刻も早く知らせなければ、という思いからの急便です。残念ながら彼は歳若くして没します。

2019年10月12日号

〇甥の定之助―上田小県地域はもちろん、信州各地（松代が多い）に出向いて生糸集荷、江戸横浜にもしばしば出向き由之助らとともに活動します。

―文之助から生糸取引業を受け継いだ定之助は、明治５年に「長野県生糸総代」の一人に選出され、翌年に飯沼生糸改会社を設立、横浜生糸改会社と取引しています。吉池定之助家には横浜商人や飯沼商人の記録が残されており、『横浜市史』が調査に入っています。

〇医師の松田玄冲―吉池家の大番頭として奥州（福島）や関東一円に出向き生糸を集荷（彼自身の店もありますので、吉池家との関係がどうなっているのか）。

―もともと彼は飯沼村の医師であり、岩村田藩から認可を受け、依田河原の水車小屋で火薬の製造もしています。

そんな彼がなぜ生糸取引にかかわるようになったのでしょうか。幕末最大の貿易商人中居撰之助（中居屋）とのかかわりが浮かび上がってきます。

2019年10月19日号

飯沼村の医師松田玄冲は幕末最大の貿易商中居撰之助との親交が深く、中居屋の大番頭となります。彼が中居撰之助と兄弟の盟を結び、中居重右衛門と名乗るようになったのかは謎ですが（撰之助は中居重兵衛と名乗ります）、火薬で結びついたことは確かです。

信州小県郡飯沼村と撰之助の故郷上州吾妻郡中居村は、それほど遠くありません。戦国時代は真田氏で結ばれている「お隣さん」です。江戸後期、信濃国分寺の八日堂縁日に参詣した吾妻郡の人々は、上田領常田村の「鍋大」（鋳物師の小島大治郎家）で鍋などの鋳物を買っていったという話は今でも語り継がれています。嬬恋村から鳥居峠越えや地蔵峠越えの道は現在も利用され、村の人々は上田市へ買い物や娯楽に来ます。

撰之助が上州中居村で火薬を製造していたころ（江戸居住の前）、信州飯沼村の玄冲に火薬製造を依頼しています。飯沼村と中居村の最短距離は東御市の地蔵峠越え、祢津村新張の小林七治郎が中居屋に勤めていたこと、これらのことから２人を結ぶ道は地蔵峠越えだったと推測できます。

2019年10月26日号

中居屋の大番頭、中居重右衛門こと松田玄冲は生糸貿易開始当初の安政６年（１８５９）と翌７年（＝万延元年）に２冊の金銭出納帳簿『日下（ひか）恵（え）』『万（よろず）日下（ひか）恵（え）帳』を付けています。これをみると彼がどこで生糸などの取引をしたか、相手は誰かなどがわかります。

取引の地として丸子の飯沼・尾野山、小諸の市町、信州飯田の八幡・伊久間・市田、伊那の飯島・宮田・高遠…、甲州の韮崎・甲府・石和・大月…、府中、八王子、布田…、上州の下仁田・広沢村・高崎・石原村、飛騨高山、濃州、京都伏見、神奈川の戸部村・太田村、野州の大谷村…、水戸、奥州…などがメモされています。わずか２年間の記録ですが、東は奥州の福島から西は京都まで、広範囲に活動しています。江戸横浜では「ドル30枚、庄八殿へ渡す」など、ドルでの取引が多くみられます。

万延元年は信州飯田地域での生糸集荷が目立ちます。きつい旅であったためか、体調も崩したようで、鍼治療のことや薬剤購入関係のメモもあります。

2019年11月2日号

明治初年、生糸取引から身を引いた松田玄冲は医者として飯沼村に戻りました。その後、村の人々は彼の診療所を「松田お医者さん」と呼んでいました。

―玄冲は医者であるとともに火薬製造者でもありました。安政６年（１８５９）、水車を利用した火薬の新製法を発明。この権利を中居撰之助が譲り受け製造、中居屋は巨利を得ています。―

玄冲は帰村後、依田川沿いに所持していた水車付きの火薬製造所を上田町の銃砲弾薬商人飯島孫右衛門に貸していることから、火薬の製造はやめたのでしょう。写真は貸付証書に添えた絵図です。

この絵図から松田玄冲の火薬製造所のおおよその位置がわかります。飯沼の依田川原で「白欠け」と呼ばれている場所です。

ここは「人里から離れていて、爆発等があっても人家には被害が及ばないところだった」といわれています。なお、この文書には年月日が記されていませんが、明治９年に長野縣令となった楢崎寛直の許可を受けていることと地元の伝承から、貸し付けは明治10年ごろだと思われます。

2019年11月9日号

さて、丸子飯沼の生糸商吉池家に話を戻しましょう。これまで文之助が取締役で甥の定之助はその指示で生糸の集荷をしたととらえてきましたが、この関係を見直すべきだとの思いに至りました。

残された帳簿のその後の分析から、文之助家と定之助家は対等な立場で生糸商売をしていたことがわかってきたのです。双方は独立して商売をし、二家が結びつき「吉池家としての生糸商経営」が成り立っていた、ということです。

明治11年には、文之助家は孫の文之助が松代の国立第六十三銀行頭取となります。定之助家は引き続き息子の悦之助も生糸商として活躍、親の定之助は長野県生糸大総代となります。二家は対等な立場で仕事をしていたからこそ、それぞれの道へ、といえます。

なお『長野県史通史編７』の「地主氏名住所一覧」（明治11年）には、小県郡のトップは吉池文之助、次が吉池定之助、続いて小野栄左衛門（県）、伊藤源太郎（上田町）、飯島七郎兵衛（上田町）とあります。幕末から明治にかけて両吉池家が財を成していったことがわかります。

2019年11月16日号

―良い生糸は良い繭から良い繭は良い蚕種から―「蚕都上田」は蚕種から―

「日本初の生糸輸出は上田から」でしたね。明治初年の横浜では「上田糸・依田糸は品質が良いから浜では高値で売れている」と外国商人が言っています。その生糸を生んだのが上田小県産の蚕種です。

上田蚕種の製造と販売が史料に現れるのは江戸前期の寛文３年（１６６３）、塩尻の藤本善右衛門家です。塩尻は千曲川を吹き抜ける強風により桑の葉に害虫が付きにくく良質な桑（歩桑）が採れました。良い桑から良い蚕種が生まれる、というわけです。

江戸中期になると善右衛門を中心に多くの塩尻蚕種商人が関東一円に蚕種を販売するようになります。

ところが、寛保２年（１７４２）の千曲川大洪水（戌の満水）で塩尻の桑園は消失し蚕種業は一時衰微。しかし、塩尻周辺の養蚕農家や蚕種商人は桑園復活に尽力し、やがて関東地方から静岡・愛知・岐阜・和歌山・三重にまで蚕種の販路が広がっていきました。

2019年11月23日号

天保年間（１８３０〜１８４３年）、蚕種の販路はさらに近畿地方（滋賀や京都）にまで広がりました。上田地域の蚕種が奥州（福島など）を追い越し「本場」と呼ばれるようになったのはこのころのことです。

天保７年の上州高崎「議定趣意書」表紙には「武州本庄・上田組」と記され、本文の次に上田小県地域の蚕種商名が記されています。人名（147人）は割愛し、村名と連名のみ列挙します。

下塩尻、上塩尻、滋野、滋野連、上田連、金井、紺屋町、常田、房山、長嶋、金剛寺、伊勢山、秋和、諏訪部、生塚、新町、依田連、丸子、長瀬、飯沼、高梨、塩田連、村松、越戸、仁子田、福田、八木沢、舞田、中野、十人、下之郷、鈴子、手塚、御所、中之条、神畑、大日向、中小田切、上洗馬、曲尾、横尾、真田、横沢、下原、染屋、黒坪、上沢、堀、国分（連の中には近隣の村が含まれるので村数は増える）。

天保７年には、50を超える村の150人ほどが販売をしていたようです。あなたの住む所でもお蚕さんの卵を製造販売していたのかもしれません。

2019年11月30日号

安政６年（１８５９）、幕府公認の生糸輸出がはじまりますが蚕種の輸出は禁止されています。なぜでしょう。蚕種を輸出すると外国で良質な生糸が製造され、生糸輸出が停滞するからという理由だったといわれています。しかし外国商人の求めに応じ、生糸とともに蚕種も販売されていた事実が多く見受けられます。

上田藩御用商人丸山平八の文久２年（１８６２）帳簿中にある「輸出用蚕種」の記載はそのひとつです。これは蚕種の密輸になりますが県内各地、いや全国各地でも同様なことが行われ、藩や幕府も知っていました。国内では輸出禁止令が意味のないものになっていたことを物語っています。

そこに外国からの強い要望。慶応元年（１８６５）に幕府は蚕種輸出を公認し、上田小県の蚕種は大手を振ってヨーロッパへ売られていきます。幕末明治初期には当地の蚕種輸出量は全国一となります（７月27日号参照）。しかしヨーロッパで蚕種の微粒子病が克服されると輸出量は激減し、明治11年（１８７８）以降、国内向けの蚕種がほとんどとなりました。

2019年12月7日号

前回までは蚕種販売の歴史的経過のおおよそを見てきました。今回からは上田小県の蚕種とその製造販売について詳しく見ていきましょう。

蚕種屋にとって蚕が蛆（カイコノウジバエ）におかされることは大きな悩みでした。カイコノウジバエは４月から５月まで土のなかにいた蛹がハエとなって桑の葉に卵を産み付けます。蚕がその葉を食べると体内で孵化して成長、蛆になります。蚕が繭を作り蛹になるころ、蛆が繭を食い破り外に出ます。食い破られた種繭は蚕の蛹が死ぬため採種ができず、役に立ちません。

このきょう蛆の害を防ぐためには、カイコノウジバエの卵が産み付けにくい土地（砂礫地）で桑を育てることです。日が照りつけ風通しのよい砂礫地（川原や扇状地のガラ場など）で育った桑は、きょう蛆の害が少ない歩桑と呼ばれました。歩桑を食べた蚕は蛾の出る歩（出蛾率）が高くなります。千曲川沿いの塩尻や神川地区、依田川沿いの丸子地区などに蚕種屋が多かったのはこの歩桑が採れたためです。なお、太郎山裾の大星川原も歩桑がよく採れる地でした。

2019年12月14日号

お蚕さんの卵「蚕種」は、病気にかかっていないことが大前提です。

蚕病には軟化病・こうじかび病・濃核病ほか多数ありますが、ここでは微粒子病について見ていきましょう。

この病気は微胞子虫によるもので、卵・幼虫・成虫などのいずれの発育段階でも発病し、親から子へ伝染していきます。

幕末、ヨーロッパでは微粒子病が大流行し、大きな被害を出したため、日本から蚕種を輸入しました。

ヨーロッパでの被害を教訓に、日本では明治期から母蛾検査を行い防除に努めてきました。母蛾検査とは産卵した雌蛾をすりつぶし、顕微鏡で病気の有無を確認することです。長野県では小県蚕業学校長に就任する前に県職員であった三吉米熊が、明治18年（１８８５）に小県郡殿城村でこの顕微鏡検査を行い、県内全域に広めています。

小県郡では郡長の中島精一が塩尻の藤本善右衛門や佐藤八郎右衛門らの蚕種業者に呼びかけ、顕微鏡での微粒子病検査を徹底していきました。

2019年12月21日号

蚕種屋には病気を克服したうえで良質な繭ができる蚕種の製造が求められます。よい蚕種の開発が蚕種屋の腕の見せどころです。今回以降しばらくは、江戸中期から昭和まで上田小県地域で活躍した蚕種家に焦点を当ててみましょう。

宝暦７年（１７５７）、信州人初の『新撰養蚕秘書』を著したことで名高い塚田与右衛門から始めます。

正徳５年（１７１５）、塚田与右衛門は上塩尻村の農家に生まれ、若いときから養蚕の技術改良に努めました。享保末年（１７３６）ごろには奥州伊達・信夫両郡（福島県）から蚕種を仕入れ、上州（群馬県）各地へ売り歩いたようです。

『新撰養蚕秘書』は奥州と上州を幾度となく往復し蚕種販売するなかから生まれた養蚕書です。後書には、自分の究めた養蚕の理は評判がよく注文が多いため書き写す暇がないので刊行本とするとあります。

『蚕桑古典集成』は「徳川時代蚕書中の白眉」と評価。重要部分には絵入りの説明が付され、養蚕農家が理解しやすいように考えられています。

2019年12月28日号

信州塩里燕城山下
麦々舎杜雪
這ちらぬ虫の司は蚕かな

これは、信州塩尻の里　塚田与右衛門　杜雪の俳句です。「蚕は居所を決めていて、食い歩くことをしない位の高い虫だ」とでもいうことでしょうか。塚田与右衛門が蚕種商人で杜雪という俳号を持つ俳人であったことをよく示した句です。

『近世の地域と在村文化』を著した杉仁氏は、与右衛門らを「風雅信用に保証された技術信用、そして取引信用で地域の養蚕農に蚕種を売り歩く」蚕種商俳人だと言っています。俳句をたしなむような教養のある人が売る蚕種なら信用できるということでしょう。蚕種商売は風雅（俳句）、技術（質の良い蚕種の製造）、取引（誠実な販売姿勢）の三つが一体となって成り立つ「信用商売」だというわけです。行商人であり風雅人でもあることが求められた塩尻の蚕種商は、俳諧仲間を作って教養を高め合いました。

数多くの句を残した杜雪ですが、塩尻岩鼻の崖下にある向井去来句碑の建立記念集『巌端集』には杜雪の「若草やここにむかしの月の客」が載っています。

2020年1月1日号

上田市立塩尻小学校の北隣にある〔藤本蚕業歴史館〕。この館には戦国期から昭和期までの史資料が収蔵されています。展示の中心は蚕種製造関係の機器や蚕種紙、蚕種業解説と略年表などですが、資料の説明がわかりやすく、蚕種業の歴史が楽しく学べます。

また収蔵されている文書史料は膨大な量で、訪問する研究者が驚くほどです。これらの蚕種関係史料群を分析した研究論文も多数書かれています。藤本家の史料から上田小県の蚕業史、いや日本蚕業史が見えると言っても過言ではないでしょう。

では、史料群を残した〔藤本〕とはどのような家だったのでしょうか。ここでは近世末から近代の同家に焦点を当てます。

佐藤一族の総本家である〔藤本〕では、江戸後期から明治期にかけて４代にわたる善右衛門が活躍しています。それぞれの諱（実名）は昌信、保右、縄葛、信汎。したがって、個の人物は「藤本善右衛門縄葛」などと表します。まずは幕末から明治初期に活躍し、海外へ蚕種を輸出した「縄葛」から見ていきましょう。

2020年1月11日号

縄葛は文化12年（１８１５）、保右の子として生まれ、安政４年（１８５７）に善右衛門を襲名していますが、襲名以前の弘化年間の初め（１８４４ごろ）から藤本家の中心として活躍しています。したがって、幕末からの蚕種輸出を準備し推し進めた人は縄葛です。

慶応元年（１８６５）の蚕種輸出解禁後、輸出が盛んになるなかで不良蚕種の増加が外国から指摘され、横浜で大きな問題となりました。これに対処するため、塩尻の小岩井茂三郎・清水銀右衛門・藤本善右衛門縄葛・佐藤八郎右衛門らは、明治元年（１８６８）に縄葛を代表とする〔妙虫少連〕という組織を結成して優良な蚕種を製造しました。縄葛はこれを携えて横浜に出向き、イタリア貿易商人らの信頼を得て、他地域の蚕種の倍以上の価格で取り引きしました。

その優良蚕種は、弘化２年（１８４５）に縄葛が中山重作とともに育成した「掛合」とか「信州かなす」と呼ばれた新品種です。

縄葛は引退する前に旧長野県の蚕種大総代となり、県蚕種業界のトップとしても活躍しました。

2020年1月18日号

保右は縄葛の父で、寛政五年（１７９３）に生まれています。彼は天保年間から明治初年にかけて流行した青白種の「黄金生」（11月30日号参照）という新蚕種を育成しました。

「青白」種は、幕末から明治にかけてヨーロッパでも大流行。今号掲載の写真はイタリアに保管されていた明治３年製造の蚕種「青白」で、故矢島好高さんが発見した１枚です。

保右は「私は久しく蚕種商をしてきたので、諸国でよい蚕の飼い方を見聞している。少しでも養蚕家の助けになれば」と、天保12年（１８４１）に『蚕かひの学』を著しました（1月1日号参照）。この養蚕書は30ページの小冊子ですが、漢字にはふりがなが振られ、漢字が読めない人にも読めるような工夫がされています。

内容のよさに加え、誰にでも読める工夫があったために、「多くの養蚕家が『蚕かひの学』を読み、我が家の蚕種がますます売れた」という記録が藤本家に残っています。

2020年1月25日号

藤本善右衛門家の最後に登場する人は信汎です。縄葛の子信汎は、明治10年（１８７７）に藤本家の当主となりました。

彼はまず輸出蚕種を中心に製造していた「均業会社」を「塩尻均業会社」に組織替えし、国内蚕種のみを製造する決断をしました。信汎が当主になったころから輸出用蚕種の需要が激減したためです。この切り替えがスムーズにできたのは、塩尻地区の蚕種業者が江戸期からの種場（得意先）を大切にした上で、郵送による販売先の拡大を図ったからです。

日本の郵便制度が軌道に乗り、明治25年には郵便小包法が成立、蚕種の郵送ができるようになりました。信汎はこれを活用し、明治30年代には北は青森県・岩手県から南は宮崎県・鹿児島県までと、全国に販路を広げています。

はがきや封書で注文が届くと、蚕種専用の郵送筒などで送付する―この方法は広く普及していたと思われ、藤本家だけでなく明治中期に蚕種業を営んでいた幾つものお宅で拝見できました。

2020年2月1日号

明治政府は殖産興業政策の一環として「内国勧業博覧会」を催し産業・貿易の振興を図りました。

信汎はこの博覧会に第１回（明治10年）から蚕種を出品し、最高賞を受賞しています。以後も出品し続けますが、第３回と４回の博覧会では審査官に任命されています。明治政府はこのような信汎の博覧会への貢献を賞し、皇居見学などに招待しています。

長野県でも同様の催しを開いています。「明治13年生糸繭絹織物共進会報告」によると、会場は上田町旧城内中学校（現上田高校）、「県令ハ式場ヨリ勧業課長ノ先導ニテ陳列ノ出品ヲ巡回」した後、受賞者を称えています。特別受賞者は全県を代表し「上塩尻村藤本縄葛」―出品した人は藤本信汎ですが、県は縄葛の栄誉を称え「祖先以来養蚕ノ業ヲ勉メ多年該業ニ従事苦心シ…国産興隆ノ基礎ヲ…」と記しています。

縄葛を称えつつ藤本家の江戸時代からの業績を「国産興隆ノ基礎」と評価、博覧会や共進会は明治政府「殖産興業」政策推進の一つとなっていたこともわかります。

2020年2月8日号

「塩尻の藤本」について語ってきましたが、上田小県地域にはほかにも「藤本」があります。「丸子の藤本」です。塩尻の藤本は「佐藤」一族でしたが、丸子の藤本は「工藤」一族です。両家とも「藤」の本家というわけです。

丸子の工藤家も江戸期から蚕種業を営んでいましたが、明治になって蚕種組合「工藤組」を立ち上げます。組合員は工藤七左衛門・工藤善助・工藤柳助・工藤藤五郎・工藤林之助・工藤由郎の６人です。筆頭の七左衛門家は、江戸期には代々岩村田領上丸子村の名主を務めた家です。

組結成証の前文には、「…工藤組ノ蚕種ハ優良健全ニシテ価格ハ廉正ナリ。工藤組ノ蚕種ハ繭、蛹、卵ノ検査ヲ施シ原種用資格アル者ニアラザレバ販売ゼズ…」等と記しています。蚕種検査の施設などは林之助家の屋敷内にあったようです。

丸子地域自治センターに隣接する３階建ての工藤林之助家住居と蚕室は近年改修され、白壁が輝いています。なお同家には、蚕種郵送筒・注文はがきが残されています。

2020年2月15日号

前回は丸子の蚕種組合工藤組を紹介し、その一員工藤善助の名も記しました。彼は明治の中ごろまで蚕種業者・地域の政治家でしたが、後に製糸業界と政界で活躍します。ここでは蚕種業者としての善助を紹介します。

渋沢栄一は16歳のころ、藍玉商人として父と上田小県地域へ足を運びますが、丸子では伊藤松宇（藍玉商・俳人・銀行家）家や升屋工藤傳五郎（醸造業他）家を訪れています。工藤善助は安政元年（１８５４）に升屋傳五郎の家筋に生まれ、明治９年（１８７６）に蚕種業を始めました。

蚕種業を営みつつ明治13年に26歳で上丸子村の戸長となり、以後、丸子村長、郡会議員、県会議員を務めます。同19年に長野県の蚕種業組合の常任委員、明治33年（１９００）には県蚕種同業組合連合会の議長となり、藤本善右衛門や南条吉左衛門、郡長中島精一らと、県や国にかかわっていきます。

この間、蚕種商売も順調で、長野県内のほか福島県や茨城県、千葉県、鹿児島県にまで得意先を広げています。

2020年2月22日号

長野県の蚕種業界代表として明治37年（１９０４）、善助は衆議院議員となりました。東京にいることが多い日々、国の蚕種政策関連会議に出席し、とくに蚕病対策では重要な役割を果たしています。その一方で郷里の丸子では製糸結社「依田社」社長下村亀三郎のよき相談相手でした。

県下製糸業界の目覚ましい発展を体感していた善助は明治40年、依田社の一員としてカネ三製糸場（現在は丸子地域自治センターが建つ）を創業します。

製糸事業が軌道に乗った明治43年、蚕種業を完全廃業し、依田社の重鎮となります。依田社が長野県４位の生糸輸出量を記録した大正２年（１９１３）、社長下村亀三郎が急死、善助が後任に推され就任。翌年には欧米各国を視察し、どのような日本生糸を求めているのかを探っています。

善助の力に加え製糸業界の好況もあり、同社は「日本の依田社」から「世界の依田社」へと躍進しました。大正７年、善助は地元の応援と製糸業界をバックに再び衆議院議員となりました。以後の活躍は「製糸業」の項で述べます。

2020年2月29日号

前回は丸子の製糸の話になりかけましたが、蚕種へ戻ります。

上塩尻村の清水金左衛門には、次の３つの業績があげられます。�@養蚕乾湿計の発明、�A蚕室の改良、�Bフランス語訳された養蚕書の上梓。

ご子孫である故清水憲之助さんのご存命中、ご自宅でそれぞれの物を見ながらお話を伺ったときの光景が、昨日のことのように思い浮かびます。�@と�Aから金左衛門は幕末の科学者だったこと、�Bからはフランスでも認められるほどの養蚕書を著したことが理解できました。

�@養蚕乾湿計は明治初年につくられた「日本初の乾湿計」です。メカルガヤ（茅の一種で虚空蔵山中腹の座摩社境内にも自生している）の穂先が湿気によりねじれる性質を利用した計器で、穂に金箔の指針が付いています。

金左衛門は明治８年（１８７５）に長野県の許可を得て、その使用書「養蚕乾湿計用方」とともに販売しました。多くの養蚕農家で利用されたようですが、その数は確認できませんでした。

2020年3月7日号

清水金左衛門が設計して建てた蚕室内の構造については、故清水憲之介さんが気抜き屋根の窓を地上から開閉するための縄紐を操作しながら話してくださいました。さらに同家の展示室で金左衛門自筆の蚕室設計図も見せていただきました。国立歴史民俗博物館で紹介されるほどの蚕室だったのです。

『養蚕教弘録』は金左衛門が弘化４年（１８４７）に出版した養蚕指導書です。「気の籠りむすは第一の毒」と換気の重要性を説いています。蚕室造りでも実践していましたね。この書の特色は養蚕で大切な事項を短歌にして覚えやすくしていることです。初版には「今日（けふ）出たる　蚕ハけふ（きょう）に　はきとれよ　明日までおけバ　病（やまひ）とぞなる」など、10首が載っています。

増補版には「火（ひ）を焼（たか）バ　夜（よ）るハ猶（なお）さら　昼とても　別（わけ）て気を付（つけ）窓の開閉（あけたて）」―蚕室内を火器で温めたときの換気が重要―などの６首が付け加えられています。

2020年3月14日号

清水金左衛門の『養蚕教弘録』は横浜に居たフランス人のモーニエ博士の目に留まり、フランス語訳されて出版、ヨーロッパ各地で読まれました。

故清水憲之助さんのお宅で仏訳本を見せていただきながら、明治初期にフランスやイタリアでは日本の桑を植えたことや日本の養蚕書も参考にして養蚕技術が進歩したことを知りました。

明治中期になると日本から三吉米熊（帰国後に初代小県蚕業学校校長）がイタリア・フランスの養蚕技術を学ぶために留学しますが、日・伊・仏の交流は幕末から盛んだったことが『養蚕教弘録』からもわかります。

金左衛門の後裔しみずたかさんのご著書『蚕都物語』には、彼の生きざまがわかりやすく記されています。副題に―蚕種家清水金左衛門のはるかな旅路―とあるように塩尻・横浜・佐渡での活躍ぶりがわかります。

「第３部　オゾンを求めて佐渡へ行く」は、大量の蚕種が輸出されていた時期に、金左衛門が国内で蚕種製造の新たな試みをしたことが紹介されています。

2020年3月21日号

蚕蛾に卵を産み付けさせるための台紙を蚕卵台紙または蚕種原紙と呼びます（蚕種とは蚕の卵のこと）。この台紙はＡ４サイズより一まわり大きく厚めの和紙で、江戸時代の紙漉き技術の工夫のなかから生まれました。

上田小県で産卵台紙の製造が始まったのは享和年間（１８０１〜０４）、丸子地域にある旧長瀬村と旧中丸子村でした。

両村は小諸領で（長瀬は幕府領が混在）ごく近くにあり、長瀬では倉澤彌五右衛門家、中丸子では丸屋中山吉右衛門家が最初だったことがわかっています。

『信濃蚕糸業史』には、倉澤家は彌五右衛門が製造方法を秘伝とし、村内の人びとには伝習しなかったとあり、長瀬村の久保田丈右衛門が中丸子村の丸屋から伝習を受けて開業し、「蚕種原紙の製造開くに至れり」と記されています。

その後、長瀬村は依田川の清流を生かして製造量を飛躍的に伸ばし、明治から昭和にかけて製造量が日本一となります。中丸子でも製造は続きますが、明治中期からその量は減少していきます。

2020年3月28日号

「一説には小県郡に於ける原紙（蚕卵台紙）製造は長瀬村より隣村丸子村（中丸子）の丸屋吉右衛門の方早しとも称せられるども丸子村の方は其沿革漠として知る能はず」と『信濃蚕糸業史』に記されています。ところが最近、「丸子村の沿革を知る」手がかりを見つけました。旧丸子町中丸子に生まれ、塩田に住んでおられた故中山秀夫さんの資料です（以下要約）。

�@中山家には「江戸時代から台紙を製造」の伝承あり。�A生家に「丸屋」の焼き印を押した農具あり。
�B中山吉右衛門勝治の位牌に文政12年（１８２９）没とあり。以後３代にわたる吉右衛門の墓石あり。
�C吉右衛門勝治が製造を開始し甥の吉右衛門が継ぐ―丸屋吉右衛門は享和年間（１８０１）以前から台紙製造、その後長瀬村の丈右衛門に技術を伝習したとする『小県郡史』『信濃蚕糸業史』の記述と同じ。
�D明治44年没の吉右衛門勝弥は明治８年ごろ閉業。

２月、中丸子の集落を望む山裾の中山家墓地を訪ねました。多数の墓石が並ぶなかに「中山吉右衛門」が３基、古くは安永２年（１７７３）の墓石もありました。

2020年4月4日号

丸子北小学校の資料室には蚕卵台紙の歴史や製造工程がわかる展示があります。小学校に台紙の展示コーナーが設けられているのは全国にここ一つだけではないでしょうか。

丸子北小学校には旧依田村・長瀬村の児童が通っています。旧村の人々が養蚕用具や蚕卵台紙製造用具などを学校へ提供。「新築した家には置く場所もなく、その価値も知らずに捨てていたかもしれない。学校へ寄付したからこそ、カズ叩き棒や台紙を漉く道具が残った。学校で大切にしてくれていてありがたい」という声を聞きました。

聞きなれない「カズ叩き棒」とは何でしょう。打ち棒のことで下伊那地域では「カゾ叩き棒」とも言います。楮の木から剥いだ皮を灰汁で煮て、それを叩くために使用した棒です。

このほか蚕卵台紙の寸法に合わせた紙漉き枠や「しろめ包丁」など、今では見ることのできない用具の数々。校長先生は「地域に開かれた学校です。連絡いただければ資料室を公開します」とお話してくださいました。

2020年4月11日号

桑畑跡が広いぶどう畑に生まれ変わった丸子の陣馬台地、その先の藤原田集落には気抜き屋根のある蚕室造り家屋が残されています。幕末明治期には養蚕・製糸が盛んで生糸輸出をしていた村の名残でしょうか。調査すると、輸出用生糸のほかに蚕卵台紙も製造―それほど広くはない藤原田で６万３０００枚を製造していたとは驚きです。

明治10年ごろ、ここは「男、農桑を業とする者70戸、商１戸、農業のかたわら紙を漉く者５戸。女は農業をなし、養蚕、生糸を製する者105人、冬春は紡績を業」の村。ちなみに近隣村の製造量は、塩川村と上丸子村は０枚、下丸子村２万８０００枚、生田村（依田村）６０００枚、長瀬村春用１４３９万枚、夏用６万枚。

長瀬は日本一の製造量ですから別格として、依田川沿いの下丸子と依田の両村で３万４０００枚。藤原田村にはとても及びません。藤原田は、依田川・千曲川の台地上にある村。紙漉きに必須の清水は、どこから得ていたのでしょうか。

2020年4月18日号

丸子地域藤原田集落の先に続く、陣馬台地に広がる見事なぶどう畑。ワイナリーも本格始動し、たくさんの人が訪れるようになりました。30数年前、桑畑跡の調査で訪れたころの遊休荒廃地化した風景が思い起こされます。

桑畑跡がぶどう畑になった所は陣馬台地だけではなく、東御市や小諸市など東信濃に広がりつつあります。養蚕業が衰退して桑畑がりんごなどの果樹園となった歴史があります。しかし現在は、ぶどう畑へという流れが進んでいます。

「雨が少なく水はけと日当たりがいい南向き斜面、桑栽培をしていた地質などがぶどう栽培によい」と枝を剪定している方からお聞きしました。

「桑畑からぶどう畑への流れは日本がイタリアやフランスから学んだ。とくにイタリアのぶどう畑風景は千曲川中流域とよく似ている」と教えてくださったのは故矢島好高さん。明治22年（１８８９）、イタリアの蚕糸事情を視察し、日本蚕業界に新風を吹き込んだ蚕業教育者・三吉米熊さんはこの変化をどう思っているでしょう。

2020年4月25日号

16年８月に別所温泉で２日間にわたって開かれた「全国風穴サミットin信州上田」大会は、北海道から九州まで全国の研究者・愛好家・一般の方々が集結。蚕種貯蔵風穴のほか穀物・種子・樹木・食物・酒類の貯蔵・構造の科学的な解明など多岐にわたる報告・討論が行われ、地元の人々の力に支えられて大盛況でした。

風穴は日本のいたる所にありますが、信州では蚕種貯蔵風穴がほとんどで、その数は全国一かと思われます。しかし養蚕の衰退とともに埋もれ、忘れ去られた風穴も多数あります。風穴の存在を知らない子どもたちが、夏の遊び場（お盆のきもだめし場など）にしている姿を見たお年寄りが、地元の風穴を再認識したという話もあります。

では風穴とは何でしょうか。山の斜面下のガラ場や岩の間などから冷風が吹き出る穴です。人々は昔から冷風の吹き出口に石室を造り、【天然の冷蔵庫】として利用してきました。したがって蚕種貯蔵以前は氷や食物などを保存しました。時代や地域によっては信仰の対象にするほど不思議な場が風穴でした。

2020年5月2日号

江戸時代からの風穴の記録をいくつか挙げます。

�@菅江真澄―天明のころ（１７８１）伊那の山吹に蚕種貯蔵風穴あり。
�A文化７年（１８１０）ごろ刊『諸国里人談』―諏訪明神は風穴により甲州身延山まで通じている神様。
�B『信濃蚕業沿革史料』―天保年間（１８３０〜１８４４）には上田の房山に蚕種貯蔵あり。
�C天保５年（１８３４）刊『信濃奇勝録』―伊那風穴は「風穴明神」であり大風の神様。安曇稲核風穴は「夏の食物保存倉庫」。
�D大正４年（１９１５）刊『北佐久郡志』―「元禄の頃、氷を貯蔵し、時の藩主に献納せしが、明治６・７年のころ春蚕種の残諸所に多くありて…一時の窮策として風穴に貯蔵し、後飼育したるに良好」。

以上の例からわかるように、信仰の対象・食物の保存・蚕種の保存などは江戸中期からと思われます。しかし、蚕種を販売用として本格的に風穴貯蔵するようになったのは幕末から明治初年です。さらに「風穴蚕種」の海外輸出が許可されたのは一般蚕種より遅く、明治７年のことでした。

2020年5月9日号

江戸期に上田の房山にあったという蚕種貯蔵風穴を探しましたが全くわからず、地元の古老に聞くと「ここにはないが常田池のそばにあった」と。しかしそれも見つからず、江戸期の風穴を探す困難さを感じました。

明治期以降になると場所を特定できる記録や古老の証言などから多くの風穴が判明。以下、30ヵ所ほど見たなかから印象深かった風穴５つを紹介します。

�@武石の伏見風穴―事務所なども見える写真。武石川沿い、道なくマムシ注意。
�A丸子の腰越風穴―上田小県第２の大きさ。幹線道路脇で見学容易。蚊に注意。
�B塩田の独鈷山風穴―日露戦後？外国人が写る写真。工藤善助ら３人の所有。
�C別所の氷澤風穴―地元の人々の力で大修復。冷風を体感できる石室。
�D傍陽の氷平風穴―森林風景美。多様な植物。外国人が写る写真（前号参照）。

このほか、個人所有の小さな風穴から青木村村松にある上田小県最大の風穴まで多様です。多くは山中にあるので�A以外は山登りの服装で行くことをお勧めします。

2020年5月16日号

別所温泉の北向観音には大正７年に「小県蚕友会」が奉納した大きな繭額があります。養蚕蚕種関係者は蚕の品種を改良し大粒で丈夫な品質の良い繭をつくる努力を重ね、願いが叶うように社宮や寺院へ絵馬や繭額を奉納したのです。丸子の古老は「わざわざ岩村田の鼻顔稲荷のお祭りに行き、出店で蚕具を買い、絵馬を奉納した。参道は大にぎわいで歩くのがやっとだった」と語っています。

お蚕さんは体内に絹糸腺があり、ドロドロしたたんぱく質〔フイブロイン・セリシン〕を蓄えています。口から糸を吐き出し始めてから３日ほどで繭を作り上げます。繭は１本の糸でできていますから、引き戻せば１本の繭糸になります。その長さは約１５００ｍ、蚕の品種によっては２０００ｍにも達します。　

「あんなに小さくてかわいいお蚕さん一つのなかから２０００ｍもの糸が出てくるなんてビックリ。繭から糸を引きながら学校から家まで引っ張って帰ってもまだ余る」―これは小学生の感想です。

10ミクロン余の極細繭糸を数本から数10本撚り合わせて処理した糸、それが生糸です。

2020年5月23日号

生糸として挽けない繭のひとつに「出殻繭」があります。出殻繭とは蚕蛾が外に這い出た後の繭のことです。蛾はセリシンを溶かして繭に穴をあけて外に出ます。穴があいた繭からは長い１本の糸は挽けません。では捨ててしまうのでしょうか。養蚕農家の、とくに女性が寝る間も惜しんで育てた繭です。そんなもったいないことをするはずがありません。出殻繭は真綿にします。

繭から出た蛾をほかの蛾と交尾させて良い蚕種を製造する―蚕種家の仕事です―この蚕種家（蚕種業者）が上田小県地域には数多くいました。したがって出殻繭を大量に産出します。生糸として挽けない繭はほかにもあります。成育の良くない繭、汚れた繭、潰れた繭、虫や鼠に食われた繭などなどです。これらの繭がこの地域にはたくさんあったので、大量の真綿が製造できました。

生糸用繭の仲買人はもちろん、真綿用の繭を農家から専門に買い集める中小の業者もたくさんいました。出殻繭は繭の競り市に持ち込まれ、「安く買い叩かれた」―かつて仲買をしていた人が話してくれました。

2020年5月30日号

日当たりのいい縁側でおばあちゃんが「真綿かけ」をしている―子どものころの原風景です。四角い枠に真綿をひろげる真綿かけは農家の大切な仕事でした。

昨年、100歳になった方が「真綿かけは小学校でも習った」と話していました。小県蚕業学校や上田蚕糸専門学校の大正時代の写真には、男子生徒が真綿かけ実習をしている姿が写っています。

繭をよく練ってセリシンを落し、ぬるいお湯のなかで引きのばし、四角の木枠に広げると角真綿になります。角真綿は布団を作るとき布団綿を包み、布団地との間を固定するために使われました。

さらに角真綿をそのまま肌着の背に張る、冬半纏の中に入れるなど、真綿は寒い信州に根付いた防寒衣料の一つでした。このほかに指先で袋のように広げる袋真綿もありました。

農家の女性が家で真綿を作る一方で、上田には真綿工場がいくつもありました。これは上田や更科・埴科に真綿から紡いだ糸で上田紬を織る職人さんが多かったことも一つの理由だといいます。

2020年6月6日号

江戸時代の庶民が着用することを許されたただ一つの絹織物は紬でした。その昔、特別な技術や道具がなくても織れたという紬は、農家の自家用として織られていました。

江戸前期には上田でも商品になりうる紬が織られるようになりました。技術や道具の進歩により、堅牢で見栄えの良い紬が織れるようになったのです。江戸中期になると三都（京都・大坂・江戸）で上田紬の名が知れわたるようになりました。堅牢で見栄えのよい上田紬は、江戸後期になると大名の贈り物としても使われています。

幕末、生糸輸出が盛んになると、上田地域では上田紬を織る人が少なくなります。それは織物にする手間が省ける、生糸は高値で売れる、などの理由からでした。しかし更科・埴科・高井・水内では上田紬が多く織られるようになっていました。

上田では衰退していった上田紬ですが、戦後、金井章次が復興運動を起こして紬が再び盛んに織られるようになり、今日に至っています。

上田紬の変遷については、いずれ詳しく述べたいと思います。

2020年6月13日号

絹と人とのかかわりはいつからでしょう。６０００年前に中国で、といわれてきましたが、最近、１万年前の中国の遺跡から絹織布発見という情報もあります。日本へは弥生時代に朝鮮半島から伝播が通説ですが、発掘調査などの進展でさらに古い時代へ遡る可能性も。お蚕さんの基である「野蚕」は自然のなかで生きる昆虫なのですから。

中国の史書『魏志倭人伝』には「日本でも養蚕機織」と記されています。これは文字で記された「日本養蚕機織」の最初の記録です。『魏志倭人伝』は��卑弥呼の邪馬台国はどこに？�§_争で有名ですが、『日本書紀』より400年以上も前の中国史書です。その方法は記されていません。

卑弥呼の時代、どのようにして糸を挽いていたのでしょう。江戸時代の『山繭養法秘傳抄』に描かれた絵にそのヒントがありそうです。繭から糸を挽き出し、指先で撚った糸を足元の糸入れに置いていくという原始的な方法です。

２０００年ほど前、このような姿で糸挽きをしていたのかなと想像します。

2020年6月20日号

桜や栗などの自然木の先につけた小枠に、繭から挽いた糸を巻く簡素な装置を、「うしっ子（丑っ子）」といいます。「木の幹を支える２本の枝が、牛の前足のように見える。だからうしっ子と呼ぶようになった」とか。

片手で繭から糸を挽き出し、もう一方の手で小枠を回す。そのため糸を継ぎ足すときには作業を中断、再び小枠を回し…このくり返しは熟練した技術（とくに指先）と多くの時間を要する女性の仕事でした。

時代が下ると大工さんが作った「牛首」が登場します。土台が安定しスペースを取らない、小枠を回しやすい―牛首により手挽き作業の効率がアップしました。うしっ子や牛首は座繰りが導入されてからも使用され続け、「昭和になっても、牛首で糸を挽いていた」と、何人もの上田の古老から聞きました。

2020年6月27日号

繭から挽かれた糸は生糸と呼ばれ、挽いた糸を巻き取って整えることを製糸といいます。製糸という言葉が広く使われ始めたのは幕末です。なぜでしょうか。

古くから農家では桑を育て、蚕を飼い、繭をとり、糸を挽き、織る、という一連の作業をしていました。ところが幕末、横浜が開港し、生糸の大量輸出がはじまると、養蚕のほかに生糸を挽く作業にまで手が回らない農家が増え、養蚕と製糸が分離し始めます。そのころから「糸挽き」を「製糸」と呼び、座繰り挽きも座繰製糸と「製糸」の言葉をつけるようになりました。

幕末の横浜開港（１８５９年）以前から上田小県では座繰製糸が盛んでした。開港前は生糸を上州の前橋に出荷していたからです。前橋は信州、上州、奥州など、関東における生糸の一大集積地でした。前橋集荷の生糸は桐生・伊勢崎・足利などで絹織物になりました。上田の豪商〔万金〕や丸子の豪農商〔吉池〕、上田の糸商〔池新〕には座繰生糸の前橋への出荷帳が残っています。

2020年7月4日号

生糸の大量輸出がはじまると製糸法の主流は「手挽き」から「座繰り」へと移ります。しかしその過程は単純なものではありません。問屋制家内工業としての座繰製糸への移行という問題があります。これは日本資本主義発達論争にまでかかわりますので、ここでは座繰器はいつ登場したのかに焦点をあてます。

座繰器は、それぞれの地域で独自に発展しました。ここでは上田小県で主に使われた上州式座繰器にしぼりますが、この地域でも奥州式座繰器が使用された跡もわずかに残っています。

上州で座繰器が発生したのはいつか、それが信州へ持ち込まれたのはいつか、諸説あります。とくに上田小県へ持ち込まれた時期については、今までの説が見直されています。　―上州で座繰器が発生したのは１８００年前後、上田小県へ持ち込まれたのは１８３０年前後―これが現時点では有力です。器械製糸が導入されてからも、上州式座繰器はより使いやすく、より上質な生糸が挽けるようにと、改良が重ねられました。

2020年7月11日号

座繰器・うしっ子・牛首は、お宅の物置や蔵の中に眠っているかもしれません。探してみてください。私は大工さんの氏名と製造年月が墨書された座繰器に出合い、小躍りしたことがあります。大工さんやその家族の顔まで浮かんできます。

絵や写真、現物、それぞれのかたちで座繰器はまだ残っています。しかし「これが天保年間に製造された座繰器だ」と言い切れる人がいるでしょうか。幕末・明治・大正・昭和の器を並べてみても難しいでしょう。同じ時代の製造でも地域や大工（指物師）さんによっての違いがあるからです。

座繰器の製造技術は、器を使う人に合わせて進歩してきました。年月が墨書されていなくとも、製造年代を推定できる器もあります。写真は、イタリアの蚕種商人が１８７２年（明治５）に上田を訪れた際の報告書の絵です。キャプションは「ウイーンで展示されたｚａｇｕｒｉ」。したがってこの上州式座繰器は幕末から明治５年ごろまでの製造であり、蚕種商人が上州か上田周辺で見た器と同じ型、と考えてよいでしょう。

2020年7月18日号

座繰りとはどんな意味でしょう。?文字通り「人が座って繰る」?座は歯車のことで「歯車を使った糸繰り装置」の二つが考えられます。前号の絵では女性が座って繰っていますが、手元に近い側にある歯車はよく見えません。しかし本号の絵では歯車が見えます。一般には「歯車仕掛け説」が有力ですが双方ともよしとしたいものです。

前号に載せた絵は、幕末〜明治初年製造の「二つ取り」（リャンドリ）座繰器で、小枠が二つ。本号の明治31年ごろ製造の「一つ取り」の絵は小枠が一つ。技術進歩の観点からは、「逆では」と考えがちですが、この通りです。では、なぜ？

横浜開港によって生糸が飛ぶように売れた幕末から明治初年に二つ取りが活躍。計算上は同じ作業で２倍近くの生糸がとれます。しかし一つ取りでさえ熟練を要する糸繰り。二つ取り器では技術が追いつきません。「粗製濫造」―量は増えても生糸の質がガタンと落ち、外国から「買わないぞ」や多数の苦情。そこで再び「一つ取り座繰器で良質な生糸を」に戻ったのです。

2020年7月25日号

明治初年、良質の糸が挽ける西洋式の器械製糸が導入されると、負けてはならじと日本の座繰器も改良を重ねます。その結果、器械製糸のように両手が使える座繰器が登場します。両手が使えると「二つ取り」でも良質の糸が挽けます。繰糸者は一人です。

小枠はどのように回したのか？―足を使うのです。「足踏座繰器」の登場です。「一つ取り足踏座繰器」も製造されましたが普及しなかったのか、私は現物を見たことがありません（写真は残っています）。

明治13年、諏訪の土橋栄助が「自轉器械」と命名した「二つ取り足踏座繰器」を発明。上田小県ではこれとよく似た二つ取り足踏座繰器が多く使われています。この種の器は以前、塩尻小学校郷土資料室や丸子郷土博物館で見ました。さらに、60年ほど前、上丸子や腰越の何軒かのお宅で見たことをなぜか鮮明に覚えています。昭和になっても使用されていたのかもしれません。

もしかすると、足踏座繰器を保存しているお宅があるかもしれません。情報をお持ちの方はお教えください。

2020年8月1日号

明治４年（１８７１）６月27日、上田藩士田中鼎三は女子７人を連れ前橋製糸所へ（速水堅曹日記）―この20日ほど前（６月３日）の同日記には、信州諏訪形村の宮下理兵衛と細川吉兵衛から製糸業を習いたいとの手紙が上田藩の添状とともに届いた、とあります（『速水堅曹資料集』）。ここから製糸場開設は上田藩の産業振興策の一環であり、藩士が女子を引率していったことがわかります。

しかし上田藩は、わずか１ヵ月後の７月14日に廃藩置県のため消滅。前橋製糸所は明治３年に速水堅曹らが前橋に開設した藩営製糸場（官営富岡製糸場より２年早い開場）で、速水はその後、明治12年に富岡製糸所長に就いています。

『大日本蚕史』には「明治四年六月小県郡諏訪形ほか五ケ村は製糸機械所建設のため同地宮下理兵衛女子七人を率い上田藩より前橋製糸所に」と。しかし速水堅曹日記から、引率したのは宮下理兵衛ではなく藩士田中鼎三だったことがわかります。

前橋で技術を習得した女子７人は８月12日に上田へ帰ってきました。彼女らは地元製糸場で器械繰糸技術を発揮できたのでしょうか。

2020年8月8日号

『大日本蚕糸』には（女子は技術を習得し帰村した）が「此の業、遂に成らず」とあります。諏訪形村ほか五ヵ村の器械製糸場は開設しなかったということです。

「そんなことはない。明治６年に諏訪形村器械製糸場が開かれた」という話も伝わっています。そうであればその場所はどこだろう、と諏訪形の人々の案内で現地調査をしました。製糸用水車が設置可能な場を堰沿いに探索。候補地はいくつか上がりましたが「ここだ」といえる跡はわからず。村の古文書からも確定できませんでした。

『信濃蚕糸業史』には上田藩の行動は「信州より機械製糸伝習のため他府県に工女を送れる始めならん」とあります。

―上田小県は信州から初めて他府県に伝習生を送った地―これは明治６年に和田英らが松代から富岡製糸場へ行った２年前のことです。上田の伝習生７人は和田英らのように、その技術を発揮することができなかった？　なお、７人の女子を引率した田中鼎三は、上田に最初の写真館を開業した人です。「キカイ」好きだったのでしょう。

2020年8月15日号

諏訪形村でないとすると、明治６年（１８７３）に上田原町の岩崎正義宅を借りた小野組の製糸所、あるいは同年小県郡長瀬村に開かれた小野組系列の金井製糸所ということになります（小野組とは明治初期の政府御用商人）。

原町の製糸所については、「中根久助帳簿」に「上田出店、同所製糸所」とありますが詳しいことは不明です。しかし長瀬村の金井製糸所については、創業者金井十朗の「履歴書」や『信濃蚕糸業史』から確かなことがわかります。

金井十朗は幕末に長瀬村の名主になり、明治５年には第16区副区長（名主より上格）となりました。製糸所は上長瀬の堰沿いに開設。水車で糸枠を回した器械製糸です。しかし、ボイラーではなく「焚火」で湯を沸かし繭の解舒―男１人、女14人で操業。小さな町工場というイメージです。小規模製糸所でも村長（明治初年、名主より上位の）クラスでないと開設できなかったことがわかります。建築費・原料費・人件費・運営資金など多額な費用を要したからです。

なお、小野組から融資や技術指導を受けたのかなどについては不明です。

2020年8月22日号

上田小県初の器械製糸と思われる上田原町製糸と長瀬村金井製糸は、明治政府の政商小野組系列（イタリア式器械）でした。ところが小野組は明治７年、政府の圧力により閉店（台湾出兵問題にからんで）。そのあおりを受け、上田の原町製糸は１年足らずで終わりますが、長瀬の金井製糸は存続します。なぜでしょう。

原町製糸は小野組直営、金井製糸は系列ながら資金の大半は金井十朗が出し、イタリア式器械製糸の技術指導を受けることが主だったのではないでしょうか。とはいっても「製糸業」は「生死業」―何年まで操業できたのでしょうか。
『長野県下10人繰以上器械製糸所一覧・明治12年２月現在』には「小県郡長瀬村・金井十郎創立年月明治６年６月」と掲載されています。この年までは操業していたのでしょうか。

明治初期、長野県には小野組のイタリア式を導入し開設する製糸場が主流でした。

したがって諏訪郡の深山田製糸や高井郡の雁田製糸などの中規模製糸場も、明治７年の小野組閉店による大打撃を受けています。

2020年8月29日号

明治６年以降、上田小県ではその名がわかるだけで実態は不明、という器械製糸場がいくつか開かれています。

そんななか、丸子鹿教湯温泉の旺業社の史料は、初期器械製糸の実態を知らせてくれます。齋藤兵治さん宅の蔵で「旺業社」と記された帳簿を発見。鹿教湯温泉のある高梨村の小さな金融機関の帳簿かなと思いつつページをめくり…ビックリ。繭の買上、糸の売上、器械製糸関係諸費用などが記されているではありませんか。

蔵の中をさらに探すと製糸場創業当時の様子がわかる史料が数点。創業者は齋藤弥惣太。弥惣太家は江戸時代から旅館業を営み、村名主兼幕府領の小県郡長的な仕事をしていました。

明治になると、弥惣太は長野県代表の一人として、東京の地方官会議に出席しています（本連載19回と20回で紹介）。

横浜を訪れた際、生糸輸出の激増を目の当たりにし、地域産業振興策は「これだ」と思い、鹿教湯に器械製糸場、横浜に事務所を開設。繭の仲買人だった齋藤源三を横浜事務所に常駐させ、渋沢喜作（渋沢栄一の従兄弟）商店から鹿教湯産の生糸を輸出しました。

2020年9月5日号

今回は、旺業社についてくわしく見ていきましょう。器械製糸用器は諏訪郡永明村上原の土橋栄助から購入しています。�@蒸気釜―汽罐（ボイラー）のことで煮繭用。�A烟筒―（ボイラーの）煙突。�B気吹銅樋―蒸気用のパイプ。このほか糸の接合装置など細かい器具も購入しています。

�@や�Aの大きく重い荷物は三才山峠か和田峠越え（いずれにしても険しい峠道）、明治10年代前半の長野県の山岳道路・交通事情がしのばれます。

製糸場の建築諸費は530円余、繭の購入費は１４６３円余、工女さん等の賃金は433円余、生糸売上代金は１７９２円余。繭購入費は桁違いで、繭代金高低が製糸場の経営を左右したことがわかります。製糸場には工女さん工男さんらが集まり、高梨村（含む鹿教湯）や周辺の村々では繭を増産。蚕種屋（永井条右衛門家など）も繁盛しました。

村の製糸場の汽罐音が初めて響いた朝、人々は「峠の向こうから新しい文化がやってくる」ことを実感したことでしょう。横浜みやげの絵図を見ながら。

2020年9月12日号

横浜に事務所まで開設した明治14年創業の旺業社製糸場。『明治16年12月現在・10人以上器械製糸場調』には、経費１９０２円、純益０円、職工数男１・女21とあります。純益０円、厳しい経営状況がわかります。

また、同18年『器械優等工女取調書』には工女20人中の優等工女は15歳・17歳・18歳・23歳の４人。17歳の「はる」は、７月21日の開場日から無欠勤で67日旺業社に通い、総計で１貫799匁の生糸を採っています。

ところで、旺業社はいつまで操業できたのでしょう。「明治19年横浜渋沢商店仕切書」が残っています。しかし『明治21年製糸工場調』には旺業社の名はなく以後の県統計等にも登場しません。ということは、19年か20年に閉業したと考えてよさそうです。松方デフレの波に呑まれたのでしょうか。

その２年後の明治22年、上丸子に昭和前期まで続いた「依田社」の器械製糸場が創業。旺業社の技術や経営法を参考にしたかどうか、同じ丸子地域に上田小県最大の製糸結社が誕生したのです。

2020年9月19日号

「依田社」製糸が丸子に誕生した明治22年（１８８９）、政府は明治憲法などを公布し中央集権国家体制を固めつつありました。明治19年まで東京の慶應義塾で学んでいた創業者の下村亀三郎は、この頃の政治と経済の動向をつかんでいました。

福沢諭吉に「信州の地に適した産業を起こせ」と励まされて丸子へ帰ってきた亀三郎。教師志望であった彼に諭吉は「信州は全国的に見て養蚕の盛んなところ。また製糸業の先進地である。よく研究して製糸業などに注目せよ。これから日本は海外貿易を盛んにし…」と諭したとも。帰丸し生活のために丸子学校の教師となった亀三郎は、夜は村の青年らと「これからは製糸か蚕種か」を討論。起業について２年間の調査研究をしています。

和田峠を越え、諏訪（岡谷）の製糸場に通ったことはよく知られていますが、ごく近くの武石の製糸場でも学び、鹿教湯の旺業社製糸場からも得るものがあったようです。これらは後に「諏訪式」と呼ばれた器械製糸です。なお当時の丸子は、蚕種業の全盛期でした。

2020年9月26日号

「水車建築願・明治22年６月24日・小県郡長関口友愛殿」―これは依田社建築時の願書の一部です。絵図も添えられ、「大字上丸子字川原・民有地・田」と記されています。

したがって「依田社」は、依田川沿いの田んぼの用水堰に水車を設置して製糸場を建てたことがわかります。現在、丸子文化会館の建つ地が「依田社」の本社だったのです。

『依田社設立趣意書』には「我が国の蚕糸はイタリアやフランスのそれよりはるかにすぐれている。しかし欧米の市場においては評判がよくない。これは旧来からの座繰製糸による粗製濫造によって均一の生糸が製造されないからである。今、理学を応用した器械製糸を導入して生糸の改良をしていかないと以後欧米市場で日本の生糸は勝つことができない」とあります。

明治22年７月10日、20人繰りの製糸場が操業開始。女工さんは親戚や近所の女性でした。この年は純益800円と好調。次年度は70繰りに拡大しました。しかし生糸市場の不況に遭い、300円の欠損…明治27年まで赤字が続きます。

2020年10月3日号

『依田社社則』では「蒸汽製造ニアラザル生糸ヲ本社製造ノ生糸ト合スル」ことを固く禁じています。アメリカ出荷の器械糸に座繰糸を混ぜないことを、依田社の社員（各製糸場経営者）が約束し合っています。

明治中期になっても日本の生糸業者のなかには器械糸・座繰糸を曖昧にして出荷する例があり、アメリカでは不評でした。依田社では器械糸を徹底し、徐々にアメリカ絹糸業界の信頼を得ていきます。

ところで、依田社の社員は各製糸場の経営者と述べましたが、どういうことでしょう。依田社は、一つひとつの製糸場が集まった製糸結社だったのです。下村亀三郎の製糸場は一（カネイチ）、五（カネゴ）は中山勘次、九（カネク）は齋藤繁之助の製糸場というように。大正時代の全盛期には30近くの製糸場が結社してアメリカへ生糸を輸出していました。なお、十の倉島龍之助以後は数字ではなく、イ、ロ、…ワのようにイロハ順としています。

結社することのメリットは何でしょう。

2020年10月10日号

「依田社の製糸場、倒産の８割近くは、生糸相場が読み切れなかったもの」（故小林文平氏談）でした。

明治23年から41年の18年間に起業した製糸場は25、倒産・場主交代・休業した製糸場は23、まさに「製糸業」は「生死業」でした。

依田社はこの状況を受けて明治43年から生糸検査部、生糸試験所、模範工女養成所（再繰所は明治23年）などを設置、共同の度合いを深め、倒産防止に努めました。個々の製糸場が共同する良さは何でしょうか。

�@繭の共同購入―依田社本社が一括して繭を購入することで各製糸場はよい繭を格安に入手できる。
�A共同再繰所―各製糸場の生糸が本社の再繰所で「依田社格」に統一でき輸出に有利となる。
�B共同検査所―検査員や検査装置の共同活用により低コストで生糸の品質を向上できる。
�C大量出荷により横浜・アメリカまでの生糸運搬費が軽減できる。�D生糸相場や為替相場を依田社本社雇いの専門家が読み各製糸場に情報を提供できる。
（依田社諸史料から考察）

2020年10月17日号

各製糸場が結社し事業を軌道にのせた依田社は、明治40年代「日本の依田社」の地位を獲得していました。明治30年代にはすでに全国４位（片倉、山十、小口組に次いで）の生糸出荷量となっていたといいます（横浜シルク博物館元部長・小泉勝夫氏）。

また「明治四十四年横浜生糸入荷個数相撲番付」の依田社は「関脇」です。ちなみに「横綱」は岡谷の片倉製糸、現在も「グンゼ」として繊維業界で活躍している京都の郡是製糸は「前頭五枚目」です。

日露戦後の製糸業界低迷のなか、依田社はアメリカからの要請に応じ、糸質の改良に努めるなどして安定、倒産件数も激減しました（明治37年は22工場770釜でしたが大正３年には32工場３１４５釜に）。この頃から依田社は全盛期に入り、昭和元年（１９２６）まで出荷量は伸び続けます。

大正元年（１９１２）、丸子は村から町になり、社長・下村亀三郎は初代町長となりました。

「糸の町丸子」と呼ばれるようになった大正２年、亀三郎急逝。40代半ばの働き盛りでしたが社長と町長の重責、体力の限界だったのでしょう。

2020年10月24日号

亀三郎急逝のあと第２代依田社社長に推されたのは工藤善助です。

彼は蚕種業界の重鎮で衆議院議員でしたが、明治40年（１９０７）カネ三製糸場を再興し、依田社社員（製糸場主）となっていました。社員の総意を受けて社長となった善助は事業の維持拡大に努めます。

製糸業界を代表して再び衆議院議員となった善助は、日本製糸業界のためにも力を注ぎます。大正３年（１９１４）と大正９年の世界的な糸価大暴落の際は政府と救済方法を相談、第１次、第２次帝国蚕糸株式会社を設立します。

特筆すべきは、大正12年の関東大震災直後からの仕事です。直ちに上京、京浜地域在庫の生糸焼失（横浜港の倉庫にあった輸出前生糸全焼は最大の被害）や製糸経営者の被害などの救済について尽力、彼のスピーディーな行動により日本製糸業界は復活を遂げることができました。この間一ヵ月余、東京の旅館「上総屋」に常駐、ここから政府の諸機関に出向き官僚と交渉を重ねていますが、その折に急いで書いたと思われるメモの紙片が残っています。

2020年10月31日号

大正８年（１９１９）、アメリカのワシントンで開かれた国際労働会議に日本の資本家代表と出席した善助は、帰国後「幸に英国の労働大臣バーンス氏の応援もあり、不満ながらこの結果（１日10時間労働）を得たのである。希望としては11時間を得たかったのだが、労働問題大勢の向こう所、先づこの辺で我慢せねばなるまい」（「信濃毎日新聞」大正９年１月26日）と話しています。

日本の製糸場では１日の労働時間が13時間を超えていましたから、交渉結果に不満を持つ国内の資本家への牽制球だったのでしょう。

大正11年、善助はアメリカ絹業実地調査視察団の団長として日本の製糸会社社長21人を引き連れ渡米し、ニューヨークでの国際絹織物展覧会も視察。帰途、フランスとイタリアへ寄り業界を視察し関係者と懇談しています。

翌12年４月（関東大震災より前）、アメリカ絹業協会派遣のゴールド・スミス一行が依田社を視察するなど、以後もアメリカとの交流が続きます。

2020年11月7日号

大正７年（１９１８）、善助は丸子鉄道（旧上田丸子電鉄の前身）を敷設しました。製糸関連物資の輸送のためでしたが、鉄道敷設は上田小県地域の鉄道ブームを巻き起こしました。敷設金出資者の一人に上田町常田の小島大治郎がいたのです。

彼は以後、別所線、北東線、青木線、西丸子線と地方鉄道を敷設し続けました。出資者は依田社社員が中心ですが、上田小県全域（依田窪が多い）の資産家も出資しています。しかし、出資金トップは横浜の小野商店です。最盛期の依田社と小野商店は丸子と横浜を直接結びつける鉄道を一日も早く敷設したかったのです。

前社長の亀三郎とともに敷設計画を立てていたので、10年越しの夢が実現したわけです。善助が衆議院議員だったことも鉄道院を説得する力になったでしょう。彼は鉄道院へしばしば顔を出し認可を受けるための交渉を重ねています。敷設工事は急ピッチで進められ、大正６年には千曲川に鉄橋が架けられ、信越線の大屋駅と結ばれます。鉄道で運ばれた物資は生糸、繭、桑、石炭などですが、客車も連結され大切な女工さんや一般客も利用しました。

2020年11月14日号

ところで製糸場で働く女工さんの出身地はどこだったのでしょう。信越線と丸子鉄道を利用して県内はもちろん北越、関東からも来ましたが、ここでは鉄道敷設以前の様子を見てみます。

事業を拡大していた明治43年（１９１０）の依田社・カネ一製糸場「工女動静調」と「運動日誌」から、次のことがわかります。

この年、カネ一の女工さんは342人。最多が更級郡からの72人、上田町と丸子村を合わせた小県郡（68人）より多いのです。理由は確定できませんでしたが、昭和60年代の聞き取り体験からも更科郡出身者の多さが証明できました。小諸町を含めた北佐久郡出身者が第３位で47人。地元の丸子村からはたったの８人です。なぜでしょう。別の機会に触れたいと思います。

なお、越後（新潟県）からはたった４人でしたが、丸子鉄道開通後には越中（富山県）とともにその数が増大します。

2020年11月21日号

飛騨（岐阜県）からは18人の女工さんが来ていますが、「運動日誌」にその募集状況がメモされています。カネ一製糸場の運動員（女工さんを募集する人）は、明治43年１月２日から14日まで飛騨地域の農家110軒を訪ねています。

３日、桐屋（宿屋）朝６時発、８軒まわる。１軒は談判進行中であるが契約成立件数なく「雪降り道路悪し」なか、夜11時に宿屋へ戻り、報告書を直ちに発送。他社の動静について「各社イヅレモ熱心ニ遊説ス」とあり、他史料と合わせると諏訪地域の運動員が大勢入っていたことがわかります。

110軒を回って契約が成立したのはたったの２件。女工さん一人を雇用するのに大変な苦労をしていることがわかります。

他史料には、諏訪地域が競争相手として書かれていますが、40年ほど前の聞き取り調査で「岡谷の製糸場より楽そうだから丸子へ来た」と証言したおばあちゃんがいました。岡谷の実態は東條由紀彦氏が『製糸同盟の女工登録制度』で解明していますが、おばあちゃんの言うとおりだったかどうかは難しい問題です。

2020年11月28日号

依田社・カネツで働いていた「きよの」さん（明治25年生・当時93歳）が昭和60年に語った話から、女工さんの生活にふれてみましょう。

〇14歳（明治38年）で姉とともに更科から丸子へ来た。親は「行くな」と言ったが、家にいるより白いご飯が食べられる、おいしいものが食べられそうだ、と聞いたので来た。親も強くは反対しなかった。

〇器械での糸挽きに慣れるまでは大変だったが、先輩の姉さんたちがよく教えてくれた。苦労したが、いやだとは思わなかった。

〇なぜか寮には入らず、母さん（製糸場主の妻）の家で寝泊まりした。夜になると母さんがお裁縫やお料理、お花を教えてくれた。それが楽しくて今でもよく思い出す。行事などがあると、お赤飯を炊いてくれた―おいしかった。

〇16、17歳のころから友だちと夕飯後に丸子の街へ出かけて買い物を楽しんだ。お菓子、小間物、化粧品を買った。

同じころ、誕生日にお母さんがきれいな下駄を買ってくれたのは、昨日のことのように覚えている。浴衣も縫ってくれた。　

2020年12月5日号

女工さんになってうれしかったことを話してくれた方が多かったのですが、話には出しにくい「大変だった」ことはたくさんありました。

「明治四十五年工女前貸金請求簿」から拾ってみます。女工さんがカネ一製糸場からお金を借りた件数は約２ヵ月で134件。内訳は、実家の家計費・弟学費・弟調衣費・弟開店に付き資金・兄弟三人小遣い・母病気帰宅費・善光寺開帳帰宅旅費・買物費・小遣などです。

実家に家計費を送金する例が最多で金額は５円から20円（大正12年、丸子町の女工さんの平均賃金は１日１円38銭）。

兄弟への援助金、母病気帰宅費など、家族のための出費が多いのです。零細農家出身の女工さんが一家を支えている事実が垣間見えます。

明治32年『長野県統計書』によると、１日の就業時間が県平均で15時間から16時間でしたが、大正６年の依田社各製糸場では12時間から13時間に改善されています。大正期になってからの社会運動の展開や女工さん不足などにより、労働改善が進んだ結果といえましょう。しかし「残業で稼いだ」という話も多く聞きました。

2020年12月12日号

お菓子や小間物、下駄などを買う女工さんに楽しみが一つ増えました。

大正６年、丸子劇場が開業したのです。こけら落としの一環でしょうか、10月４日には松井須磨子一座が「復活」を公演し、「カチューシャの唄」も披露したようです。入場料は特等１円、一等80銭、二等50銭、三等30銭でした。「休日には劇場へ通い演劇や映画を楽しんだ」という女工さんたち。丸子劇場は後に丸子映画劇場と改名。昭和２年になると映画専門の丸子興藝館も開業、娯楽の中心は映画に移っていきます。

大正11年創刊「丸子タイムス」の記事から公演内容を紹介します。同年９月「丸子劇場は盆興行として14日より菊田一座乗り込み、佐倉宗五郎其他連鎖劇で開演。大人29銭、小人15銭」。昭和３年の興藝館では６月22日から、大河内伝次郎・沢村春子共演幕末時代純情史「断魔閃刃」、現代劇「凱旋の少年」、「復讐と女」の３本を上映。

丸子劇場はモダンな建物としても注目され、依田窪全域や佐久からも客が押し寄せ満員御礼。女工さんたちは、後ろの立見席で観ていたという話です。

2020年12月19日号

今回から依田社の製糸場をいくつか紹介します。

「カネタは「タとも書くが提出諸書類には【金太】と記してある」とご当主の土屋勲彦さんが教えてくださいました。

「タは明治20年代前半に依田社に加盟。昭和５年の『依田社業務要覧』には「組合員（工場主）・「タ株式合資會社金太製絲場・無限責任社員・土屋光治」とあります。ここから依田社の社員とは製糸場の経営者であること、タは株式合資会社組織だったことがわかります。

依田社で一、二を争う大きな製糸場であったタは昭和20年まで操業。戦争中は生糸でパラシュートも製造したといいます。

「タで働いていた女工さんは「終戦時、パラシュート用の絹布が支給された。その絹布が白く美しかったので戦後しばらくたって、子どものドレスに仕立てた。ところが生地が厚くて重く、子どもは着るのを嫌がった」と語ってくれました。

終戦直前の昭和20年３月、軍需工場が疎開、製糸関連装置はすべて撤去されました。したがって戦後、製糸場とし再起したくても不可能でした。しかし現在、「タの敷地内には有形文化財が残されています。

2020年12月26日号

高さ36ｍの赤レンガ煙突が旧丸子町の中央に立っていました。それは町のシンボル。「この煎餅は「タの煙突から小学校の方へ少し行ったお菓子屋さんで買ったよ」と言えば、お互いに店の名前は知らなくても「ああ、あそこか」と頷いてくれた子どものころ。

「タの煙突は大正９年（１９２０）に岡谷の「増澤商店」が建てました。今年はそれからちょうど100年。全国でも珍しい赤レンガ造りの丸い煙突は赤レンガ約10万個を小口積みして建てられ、地下部分も含めると38・16ｍにも及びます。

しかし、平成を迎える１９９０年ごろから煙突上部に亀裂が走るようになりました。危険なので壊そうか…「製糸の町の象徴をこの長さで残したい」と保存運動が起こり、専門家が調査。議会でも検討しましたが「地震でも心配がない11ｍの高さで保存」と決定しました。

１９９５年７月に上部３分の２を取り壊し、８月に町の文化財に指定。

２０１３年、東京本社から取材に来た新聞記者が「数字以上に大きく見える」と全国紙で紹介…。高さ38ｍに戻して修復保存ができないかと思うこの頃です。

2021年1月1日号

中丸子にある丸子修学館高校の下の段（現在は一部が高校の農場）に広い敷地を所有していた依田社の「四製糸場は大正６年、空前の製糸大好況時に絶頂期を迎え、規模を拡大しつつありました。

そんなとき「四は福岡県境に近い佐賀県基山町に分工場を建てました。大正15年のことです。生糸の原料となる中国繭の搬入運賃が軽減することが大きな要因でした（この頃すでに諏訪の片倉製糸は九州に進出していただけでなく、中国上海に500釜の工場を経営しています）。

『基山町史』には「金四製糸場は長野県小県郡丸子町に本拠地を置き、信州の生糸業者の中でも五指に入るとされた共同販売組合の依田社の属する製糸工場の一つである。金四の代表社員は小井土周造と中山久吉」とあります。小井土周造は「四の創業者、中山久吉は九州工場主です。

小井土周造のご子息一家はその頃九州に住み、博多の街へ行って映画や買い物を楽しんだそうです。しかし昭和恐慌の後から経営難に陥り、同９年、工場を閉鎖し「鐘紡」に売却しました。鐘紡はその２年後、中丸子の広大な桑園を取得し「鐘紡丸子工場」を建てます。

2021年1月9日号

鐘紡と同じく絹糸を製造した信濃絹糸紡績株式会社（現シナノケンシ・小型精密モーターなどを製造）は依田社本社の一つの工場でした。

明治42年（１９０９）、依田社本社に繭から生糸を繰る過程で出る屑を晒練加工して絹糸紡績原料を製造する「屑物晒練所」を設置。できた原料を販売していましたが、依田社内で絹糸を製造する方が得策と考え、大正７年（１９１８）に信濃絹糸紡績会社を創業。したがって社長は工藤善助でしたが、彼の懐刀といわれた金子行徳が運営を任されました。

その後独立した会社は金子行徳が社長となり、金子八郎・金子元昭氏と続き、現在に至っています。なお、昭和３年から同18年まで製糸業も兼営しています。

信濃絹糸は日本で最後まで絹糸紡績を続けた会社としても知られています。敷地内には「絹糸紡績資料館」があり、生糸と絹糸の違いやその製造過程を具体物から学べます。また、同社の歴史だけでなく、明治10年（１８７７）の官営新町紡績所（群馬県）創業時からの日本絹糸紡績史を俯瞰できます。

2021年1月16日号

シナノケンシの絹糸紡績資料館には、創業当時からの「日誌」が保管されています。操業の模様がわかるのは当然ですが、繊維産業と戦争とのかかわりもわかる貴重な資料です。

昭和10年、社内に私立信濃絹糸紡績青年学校が開校し、憲兵である岩田栄助少佐が入社。学校には20丁の小銃が支給され、生徒は実弾での射撃訓練、地区での合同演習―軍事教練後の集合写真が当時の雰囲気を伝えています。太平洋戦争開始とともに、社内の産業報国隊に青年隊・女子青年隊を結成。

従業員は産業戦士と呼ばれ防空消火・避難訓練を行い、八幡宮へ社員全員で戦勝祈願。600人余いた従業員は日中戦争がはじまると召集や帰農（招集による農業従事者不足や電力統制による操業停止など）により激減。従業員不足補填のため丸子高等女学校生46人を女子挺身隊として受け入れ、「米英撃滅決戦増産貫徹」。

昭和20年４月、軍の命令により軍需工場化。金子行徳社長は命令に抵抗して紡績機械を倉庫内に保管。戦後、他工場より早く紡績事業を再開できたのは社長のこの決断があったからでした。

2021年1月23日号

昭和20年８月15日終戦、工場を貸与していた三菱重工業丸子工場（皇国一三七七梅工場）は午後から兵器生産を停止。４月に43人が増員され89人となっていた丸子高等女学校生徒の挺身隊も解散、ようやく学校教育の場へ復帰しました。

翌21年４月から本格的な絹糸紡績工場再建に着手。５月には倉庫内から紡績機械を搬出し場内に設置、これが大変な作業でした（戦争直後のことで若者は少なく、主力になっていた女性が重い機械を運ぶのですから）。

22年１月には男性工員34人、女性工員48人となり、ようやく紡績工場らしい姿が見えてきました。工場復興の厳しさが日誌からにじみ出ています。

このほか戦時中から戦後にかけての食糧難について、「午後３時に出たジャガイモの味が忘れられない」「夕食は会社から特配された米一合」「酒は自家製のどぶろく」など、工場と戦争についてだけでなく、生活の大変さを知ることができます。この日誌、生涯学習はもちろん学校教育の生々しい教材としても貴重です。

2021年1月30日号

信濃絹糸に続いて鐘ヶ淵紡績（以後「鐘紡」と表記）について、新発見資料を交えながら見ていきましょう。

昭和恐慌以降、製糸業が衰退。長野県は「蚕」で生きる道を模索します。その一つが鐘紡の工場を誘致することでした。

県下では長野、上田、丸子、佐久、岡谷、上下伊那で活発な誘致運動を展開。その結果は「待望の鐘紡工場・長野、上田、丸子に建設・津田、小坂両社長会見の結果電力料の協定成立」（信濃毎日新聞昭和９年９月22日の見出し）です。この時代の「工場設置」では、電力料問題が最後まで残るほど重要で、社会問題でもありました。

誘致を逃した地からは、「長野、上田はわかるが、上田に隣接する丸子とは、なぜか」の声が。丸子決定には新聞報道されなかった事実が隠されていたのです。その事実は製糸組合依田社社長を引退した工藤善助と中丸子の資料から判明しました。

２０１８年、丸子図書館蔵「工藤善助資料」の目録作成中に、新聞報道されなかった事実を示す資料を発見。時を同じくして中丸子歴史研究会がこれを裏付ける資料を見つけ、古老や元従業員の話を採取しました。

2021年2月6日号

工藤善助は昭和８年初頭には「鐘紡が工場拡大を検討中」の情報を得ていました。なぜでしょう。

善助の甥の箕輪益夫が兵庫県芦屋に居住。益夫は鐘紡社長津田信吾とは昵懇の仲で、信吾から得た情報を善助に細大漏らさず伝えていたからです。

鐘紡本社は「工場拡大検討中」の情報が全国に洩れる前に長野、上田、丸子、岡谷、上下伊那、甲府を候補地として検討。丸子へは箕輪益夫の案内で津田社長と役員が視察に訪れ、町助役の小井土貞造（禎蔵）が建設適地を案内。貞造は軍隊で工兵隊に所属し河川工学を学んだといわれ、工場建設予定地の西脇を流れる依田川の護岸整備に尽力。視察団はこの事実も重視したといわれています。

鐘紡本社役員が中丸子は工場を建設する適地であると判断したことを受け、町長の金子金平は、工藤善助からの助言を参考に、町を挙げての誘致運動を展開。津田社長は丸子を訪問して計画を確認しました。

善助は鐘紡と丸子をつなぐ強力なパイプだったのです。なお、元衆議院議員の工藤善助と上田誘致に尽力していた地元選出の衆議院議員・鷲沢与四二らは連絡をとり合っています。

2021年2月13日号

なぜ上田工場ではなく丸子工場を取上げるのか。

―上田は戦争直後から従業員や機材、資料を丸子に移し始めたこと。丸子には上田以外（京都からも）の工場から資料が移されたこと。丸子は平成中期まで操業していたこと?さらに旧丸子町の職員が廃棄される運命にあった膨大な資料を保存したこと、がその理由です。
　
工場建設当初から操業停止までの膨大な資料を、中丸子歴史研究会と上田歴史研究会の会員が目録作成する過程で、自分たちの力だけでは「全容解明」が困難と痛感。そこで資料保管を厳密にし、他に応援を求めることとしました。

資料の価値を知った東北大学の研究者をはじめ３つの大学が手を挙げ、調査のため丸子を訪問。本格的に調査研究を始めた矢先のコロナ禍で、来年度から続行できるか心配になります。しかし中丸子歴史研究会では資料保管をしつつ、今までにわかったこと（周辺資料の収集や従業員と古老からの聞き取り）を文章にまとめています。

また信濃毎日新聞は、終戦直後の工場教育や中丸子歴史研究会の活動を報道。一万点近くに及ぶと推定される資料整理と調査は確実に進んでいます。

2021年2月20日号

江戸初期、信州初の桑園が開発された依田河畔に80余年間操業し続けた鐘紡丸子工場があります。現在はベルパークと呼ばれている中丸子地籍です。昭和９年10月20日付「丸子タイムス」の見出しには、「土地買収も順調に・鐘紡工場建設へ」とあります。はたして順調だったのでしょうか。

「家の近くで歩桑（蚕種用）も採れる良い桑畑を手放す。代替地は佐久に隣接する山の斜面。桑を背負っての上り下りは重労働―簡単には承諾できない―反対したものの町の発展のためと言われれば…仕方なかった」「これを機に養蚕をやめた」「縮小した」などなど。古老のみなさんが、反対した理由を私に語ってくれました。

２万８千坪に及ぶ敷地の地均しと工場用水路埋設（用水取り入れ口は敷地から上流1.5�q）。

「丸子町当局は金子町長を中心に町内有力者を以て鐘紡工場誘致委員会を設置、用地買収或は地ならし工事に献身的な努力が続けられ…正式招致運動開始以来わずか３ケ月間にして此の大事業を成し遂げた熱意は今日も輝く功績」と「社史編纂資料」（半紙４枚綴り）にあります。

2021年2月27日号

大桑園の桑木を引き抜き、地ならしされた敷地に工場建設が始まったのは昭和10年７月です。

「近代建築として名実ともに充実した丸子工場」は１ヵ年の歳月を費やし、11年７月竣工。８月には精紡機１万錘が据付けられ「絹糸紡績工場」として操業を開始。

丸子には建設時からの膨大な資料があり、広げるとテーブルをはみ出す精緻な工場建物の設計図、微細な器具の説明及び取り付け図、敷地全体図、航空写真…胸がわくわくします。建設関係の専門家が見たらどのように感ずるのでしょうか。文書資料とともに分析されるのが楽しみです。

地ならしや堤防工事には重機やトラックが活躍しましたが、人力も頼りにされました。「石運びをした―石の大きさによって値段が決められていた。大人も子どもも運んだ」―ささやかな小遣い稼ぎになったようです。

「大変なことが起こった！と工事責任者が道を駆けていった」という話も聞きました?「帝都未曽有の反乱、日本の戦慄！二・二六事件」などと報じられた事件が起きたのは昭和11年の工場建設終盤のことでした。

2021年3月6日号

　不況で就職口が激減していた昭和11年。信濃毎日新聞の同年３月の鐘紡丸子工場記事には「職工採用男100名・女500名」。「丸子タイムス」の募集案内には「男子80名、女子500名」。

操業開始当初の鐘紡資料には「従業員男子67名、女子399名、計466名」とあります。この人数の違いはともかく、鐘紡資料中の従業員のほかに工場長や役員・紡績技術指導者・機械技術指導者、工務主任・電気技術者・営業社員などを含めると、600人余で工場が発足したと思われます。

しかし、元従業員の皆さんは「700人以上はいたと」と話しています。地元企業（綿谷製作所など）も含めた人数でしょうか。

工場や社宅、寮などの増改築・機器整備・金属加工・特別物清掃・付属病院の医師・看護婦・付属校教育の教師・庭師、これらの仕事の助手…。　

地元と本社・神戸・京都などからの人々の力が大工場を稼働させたことが、よくわかります（戦後は２千人規模に拡大）。

―紡績工場のイメージは「絹糸と向きあう女性」ですが、工場を支える人々のなんと多いことか！

2021年3月13日号

「丸子タイムス」に掲載された募集要項には「男子16歳より満20歳まで、女子満12歳より満20歳まで。程度女子尋卒以上、男子高卒以上」とあります。女子は尋常小学校卒業、男子は高等小学校卒業以上程度ということです。

この「程度」があることにより、12歳以上なら卒業していなくても就業可能というわけです。戦前、鐘紡で働いたおばあちゃんは「尋常小学校を卒業していない12歳の女の子もいた」と話していました。その頃の教室内の写真には、幼さの残る女子の後ろ姿が見えます。

「あの時代、大会社の鐘紡に12歳で就職できたことは幸せ、家の助けになった」と語ってくれたおばあちゃんは、ご存命なら今年96歳。

　丸子タイムスの募集要項に示された待遇の欄には「鐘紡　女子初任、日給34銭」。ということは21日勤務すると月に７円14銭。同年代男子の小売店員としての初任月給３円と比較すると高い給金でした。なお同欄の求人女子は、鐘紡のほかには２人のみ（男子は21人）。アンパンとまんじゅうが１個５銭、おしろいは１個70銭という時代でした。

2021年3月20日号

戦後、鐘紡に「丸子高等文化学院」が誕生。それは昭和21〜23年の間で、確定できる資料がありません。証言する人によって違うのです。

―これはなぜなのか。原因がわかりました。青年学校の存在です。教室や教員の一部が戦前・戦後とも同じだったからです。

青年学校令によって、学校の設置が義務付けられた昭和10年４月。「信濃絹糸紡績」では、このとき社内に学校を設置。

鐘紡丸子工場の開業は11年。青年学校も同時に置かれたようです。12年の「青年学校教練」写真が鐘紡青年学校の設置を裏付けています。

「昭和18年度長野県学事関係職員録」の小県郡の最初には、丸子国民学校―校長岸田英七以下40人の教諭。続いて「青年学校」―校長岸田英七以下８人の助教諭と指導員が。　

この形式で小県郡の学校が列挙された後、「鐘紡丸子工場青年学校」―校長伊藤信親、教諭３人、指導員16人とあります。

以下「信濃絹紡青年学校」、「神栄生糸田中青年学校」、「綿谷工業青年学校」―校長は陸軍少尉、「丸子航器青年学校」と続き、小県郡の項が終わっています。

2021年3月27日号

戦前の青年学校では女子に修身・公民、普通学科、職業科、体操、家事・裁縫、男子は体操にかえて軍事教練を課しました。

戦後民主教育が始まり、鐘紡には「丸子高等文化学院」が設置されました。学院の資料には「昭和23年５月10日設立」と書かれていますが、実際には22年（１９４７）から授業開始（次の記事からも）。

「もろさわさんが学院の教師として在籍したのは48年10月までのわずか１年半だが、教え子に与えた影響は大きい」（信濃毎日新聞「夢に飛ぶ、もろさわようこ94才の青春」）。

昭和25年の教職員名簿には、後に日本女子大学教授となる一番ケ瀬康子さんの名前も。「青年学校を廃した新しい高等文化学院で充実した教育を受けた」という証言もあり、実力ある教師陣が民主教育を始めたことがうかがえます。

学院の中心は白菊寮で寝食を共にする16歳以上の女性でしたが通勤者も学べました。「休日には通勤の〇〇さん家や慶応ボーイ先生の下宿に遊びに行ったことが授業よりいい思い出」と、元寮生のおばあちゃんが語っています。

2021年4月3日号

鐘紡本社教育関係資料には「丸子高等文化学院」のような事例は見当たりません。類するものは「定時制鐘紡長浜高等学校」（昭和24年・滋賀県の長浜絹布工場内）と「鐘紡講座」（27年）です。

これより先、22年に発足した「学院」。したがって24年頃までは「学院」独自で教育課程を組んでいたと思われます（生徒の日記から推測）。22年から24年までの民主教育の内容は貴重ですが、資料は見当たりません。

昭和25年５月、体系的な教育課程を編成（ガリ版刷りの冊子「我が校の教育に就いて」）。ここには鐘紡本社からの意思が強く働いています。

25年以前の初期民主教育を知ることのできる資料は「生徒会会則」（25年３月以前作成）のみです。これは一番ケ瀬康子さんの影響を受けているかもしれません。「目的」のみ次に記します。

「此の会は私達の自治能力を養成し学術技能を磨き人格を向上しお互いの親睦により明るい学院を築き立派な勤労人としての教養を身につけることを目的とします」。

一番ケ瀬さんが退職するのは25年、鐘紡幹部と意見の対立が原因だったといわれています。

2021年4月10日号

昭和25年の丸子高等文化学院を見てみましょう。

生徒は１・２・３年と研究科に在籍。教科は社会、国語、体育、家政、家事、被服、文芸、音楽、文化史、珠算、算術、習字、英語。生徒会が組織され、総務部・ニュース部・図書部・学芸部・厚生部・整理部を設置。

図書館も併設され、蔵書は教科書・参考書のほか哲学・社会科学・自然科学・小説・詩歌・随筆・美術・雑誌など。

教師陣18人の卒業校は、慶応大、長野師範、長崎師範、日本女子大、上田蚕糸、上田中学、丸子農商、上田高女、東京文化服装学院。ほか地元の実技講師がおり、慶応大卒が最多で５人。

目を引くのは社会・文芸・音楽鑑賞担当の一番ケ瀬康子さんと文化史担当の伊藤淳二さん。一番ケ瀬さんは伊藤さんと意見が合わず退職、その後日本女子大学教授・人間社会部長となります。伊藤さんは鐘紡社長・会長、日本航空会長となります。

現在の旧丸子鐘紡の広大な敷地跡には、図書館、学校給食センター、保育園、病院、老人介護施設、商業施設、工場などが立ち並び、街の賑わいの中心となっています。

2021年4月17日号

カネ五製糸は金五、「五（かねご）とも表記、製糸組合依田社の傘下にありました。

この製糸場は中丸子の丸子鐘紡正門を出た左にあり、鐘紡と意外なところでつながっていました。

昭和恐慌以降の製糸の衰退で女工さんは激減。そんな中、鐘紡が操業を開始。鐘紡女子寮の建設は進んでいましたが、宿泊施設が足りず、五製糸の女子宿泊棟が利用されたのです。五では20数人を引き受けています。該当建物は、明治時代に蚕種製造棟として建てられ、蚕具倉庫としても利用されてきました。

調査を重ねると、北側には座繰製糸場もありました。したがって、「五は養蚕・蚕種・座繰・器械・紡績にかかわっていたわけです。

江戸後期から養蚕・蚕種業、明治初期からは「中（かねなか）の屋号で座繰製糸、中期からは依田社の「五で器械製糸、かかわり方は異なりますが、昭和前期には絹糸紡績。しかも座繰製糸と器械製糸は同時に操業、昭和前期まで生糸製造を続けていました。中規模だからこそ可能だったと考えられます。

このような例は、全国を見渡してもそう多くはないでしょう。

2021年4月24日号

上田駅お城口の近くに建つ常田館。上田随一の製糸場として明治・大正・昭和とこの地域の蚕糸業を牽引、昭和59年に製糸業を休止しました。現在は「笠原工業常田館製糸場」として国の重要文化財に指定され、研究者や多くの観光客が訪れています。

明治11年（１８７８）、笠原製糸は諏訪郡平野村で産声を上げました。諏訪湖畔の平野村からは、後に日本を代表する製糸会社が続々と誕生、諏訪製糸の黎明期です。

明治中期になるとこれらの製糸場は諏訪地域以外に発展の地を求めます。

笠原製糸も例外ではありません。中でも上田小県は重要な進出地域の一つでした。なぜか、それを知るためにその頃の上田小県地域の製糸事情を見てみましょう。

明治６年に器械製糸が導入されましたが、改良座繰が主流。器械に光が見えはじめたのは明治14年、鹿教湯に創業した旺業社からです。明治22年には上丸子に依田社が誕生。依田社にならって大小の器械製糸場が操業しましたが、生まれては消えという状況でした。ところが諏訪の笠原房吉はこの地に目を向けたのです。

2021年5月1日号

笠原製糸がこの地域への進出を考えていたころ、信越線大屋そのほかの駅から横浜への生糸出荷量は約９万８千５百�sで、長野県内総出荷量の半分を占めていました。しかしこの地域では、これほど大量の生糸は製造していません。では、なぜなのか。

和田峠を越えて、諏訪や伊那で製造された大量の生糸が信越線の田中や大屋駅に運ばれていたからです。中継地である上丸子の内国通運の帳簿がこれを証明しています。

依田川の水質の良さと運送の有利さに着目した笠原房吉は、依田社から６�q下流の長瀬村の川沿いに用地を取得。信越線大屋駅は千曲川の対岸、繭の集荷にも有利な地でした。

しかし「上田町に笠原製糸を」と、常田からの強力な誘致活動。繭糸商小宮山茂衛門が提示した工場建設の好条件や信越線が上野駅までつながり上田駅の価値が高まったなどで「長瀬より常田」と判断し、明治33年（１９００）竣工。創業当時から「常田館とてその下に／烟突高き製糸場／いらかは數多打ちつづき／盛りのほどぞ知られける」（明治36年刊『上田唱歌』33番）と唄われるほどの製糸場だったのです。

2021年5月8日号

上田駅の近くに開業したことは物資の輸送に大変有利でした。ボイラー燃料である石炭、繭、桑などの搬入。できあがった生糸は上野駅を経て横浜港へ。大正期の工場敷地図を見ると、軌道が上田駅から製糸場構内へ延び、２つのボイラー室と倉庫へ入っています。軌道上を貨物車が走っている姿が目に浮かびます。

しかし水には大変な苦労をしたと、笠原正已社長の『思い出』（昭和45年）にあります。「千曲川の水を使用するわけにはいかず、それよりむしろ染屋、神川の高台から太陽にさらされつつ流れる小川の水の方が良かった。工場の高台に５個程の大きな貯水池を設け、その水を木管で引き使用〜数個の池は汚物を沈殿させるため〜濾過のための灰やバラスを洗浄するのは大変な仕事〜渇水期には常田池からずっと上の方まで水みちを付けに行った」（部分略記）。文章のすべては紹介できませんが、水確保のため大きな努力が必要だったことがわかります。

『思い出』を読みながら、笠原製糸がはじめは依田川沿いの長瀬村に用地を求めたわけを思い起こし、製糸にとって「水は命」を実感しました。

2021年5月15日号

「創設当時、上田駅前には、家がほんの数軒あった程度で、上田駅から当工場に至る地域は一面田畑でありました」（『思い出の数々』）の通り、当時の上田地図を見ると周辺はすべて桑畑。その中で目立ったのが常田館です。

「上田唱歌」33番に「常田館とてその下に」とありましたが、何の下か。32番「権現坂に来てみれば／蚕業学校いやひろし」に続く歌詞であり、小県蚕業学校（上田東高校）の下だとわかります。

この学校が権現坂上の新校舎に移ったのも常田館創業と同じ明治33年。さらにその10年後には上田蚕糸専門学校（信州大学繊維学部）創立。常田館はこれら学校の卒業生を受け入れています。「（上田蚕糸専門学校の）第一回卒業生の伊藤競氏は当工場に入社され、長く勤続した。当時学問の教育と共に実習に重きを置かれ、製糸科の学生は数名毎年当工場に派遣され」（『思い出の数々』）と、卒業生の受け入れだけでなく蚕業教育にも貢献していたことがわかります。

実業教育は三吉米熊・針塚長太郎両校長の方針であり、丸子の依田社でも生徒の実習を受け入れていました。

2021年5月22日号

昭和３年の従業員１２４８人。これは独立した製糸場としては上田小県最多の従業員数です（依田社は20余の工場を合わせて約６０００人）。

県内の南・北佐久、更埴、上・下水内、県外の北上州、越後、越中富山などから働きに来ました。そのため工場内には宿舎５ヵ所、食堂、米・漬物蔵、味噌蔵がありました。

「年末閉業と同時に募集戦が行われ、正月も、元日以外休みなく、皆、各担当方面に出勤した。これは中々の大仕事であり、若し予定通り募集が出来ぬという様な事であれば操業に重大な支障を来たすので本当に真剣であった」（『思い出』）。年末年始は製糸場間の募集「戦」、募集過程の記録簿は製糸場の宝でした。

繭をいかに集荷するかも大問題。�@養蚕農家を廻って�A地元の繭市場から�B他地域の繭問屋や�C出張取引所から�D契約養蚕農家から（これが一番質の良い繭が得られる）などがあり、大量の繭を必要とする常田館では�@〜�Dをしました。�Bでは藤岡、深谷、伊豆にまで出向き、�Cでは明治40年に茨城県友部、昭和11年に群馬県新町に出張所を開設しています。

2021年5月29日号

繭の購入や従業員の募集などのほか、新技術を早期から導入したことも見逃せません。

大正初年の大ボイラーや新乾燥機の導入。大正６年春に12条操糸機、同年夏には20条と多条操糸機時代に素早く対応。戦後は県下のトップを切り、プリンス自動車工業の自動操糸機を導入しました。

昭和中期、上田小県地域の製糸場が消えていくなかで唯一残ったのが常田館です。昭和37年、社名を笠原工業と変更してからも製糸部門は稼働し続け、昭和天皇皇后両陛下の行幸啓。電子部・合成部・ポリッシュ部などの新事業を開始しました。

このように変化しつつある昭和59年、85年間におよぶ上田工場の製糸業はついに休止しました。

平成元年、製糸業の歴史を学ぶことができる常田館「絹の文化資料室」が開設されました。現在はこの資料室を中心に、地域の養蚕・蚕種・製糸・織物関連の実習や展示、学習活動などを幅広く展開しています。友人らとはもちろん、祖父母・父母・子の３代で訪れると話に花が咲くでしょう。世代間の交流もできるのではないでしょうか。

2021年6月5日号

小県蚕業学校（現上田東高校）は日本で初めての蚕業専門の中等教育機関です。明治25年に同校が開校した後、同29年から福島県、山梨県、静岡県、兵庫県、宮城県、群馬県、岩手県、京都府と次々に蚕業学校が設立されていきます。

それまでも各地に独自の蚕業教育組織はありました。長野県では蚕糸業組合が講習会を開いて蚕業教育をしていましたが、農閑期を利用し短期間で終了したため、蚕業全体について根本から学ぶことはできませんでした。たとえば蚕の大敵「微粒子病」に限定された講習会のようなものでした。

養蚕農家の後継ぎは、親からの技術習得が中心だったのです。

このような状況下、小県郡では年間を通して本格的に蚕業を学ぶ場としての学校を設立したいという機運が養蚕農家や蚕種業者らから盛り上がりました。学校設立運動の中心になったのは、秋和の蚕種業者で小県郡長になったばかりの中島精一です。郡会では関連費用をめぐり反対意見が多数を占めていましたが、塩尻の馬場歳次や丸子の工藤善助らが設立案を強く後押ししました。

2021年6月12日号

小県郡会は信濃蚕種組合（工藤善助や南條吉左衛門、佐藤群三ら）の要望も勘案し、小県蚕業学校設立案を可決。関連規則や予算案も承認、明治25年４月27日に認可されました。中島郡長が構想してから３年、校長候補も４人に絞られました。

そのうちのひとり、長野県職員である三吉米熊がヨーロッパ留学から帰朝。学校創立にあたっては校長に、と懇願された三吉は承諾。明治25年５月、上田町丸堀の民家と桑畑用地を借り、小県蚕業学校が開校しました。

「壁のおちたところを塗ったり、床を厚板で張替へたりして、一通りの修理はしたけれども普通の住宅であるから間取りも不都合」な教室でした。

当初の教職員は三吉を含めて３人、養蚕実習期間のみの実業教師が２人。生徒総数は76人で、小県出身者は20人（長野県出身者38人）と思ったより少なく、鹿児島、宮崎、福岡、佐賀、島根、広島、岡山、高知、山形、茨城などの17県から来ています。ここに「蚕都上田」の名が全国に広がるもとがあったのかもしれません。

2021年6月19日号

「一分刈りにした坊主頭の鼻下の髯のある先生が入ってきて、いきなり『君等ァねェ、明日から硯と筆記する紙を持って来たまへ』…年長の生徒から『あれが三吉先生だ』といふ言葉がもれたので私は驚いた、何でも校長といふものは職員室の奥に納まり返って…」（百樹・花岡茂三郎『蚕業評論』三吉校長追悼号）

初代校長となり、没するまで小県蚕業学校で勤め通した三吉米熊。

父は幕末の長州長府藩士三吉愼藏。彼は鎗術の師範で乃木希典も門弟の一人でした。廃藩置県により藩主は東京住まいとなり、三吉家も藩主に随行して東京へ。米熊は駒場の勧農局農学校で学びました。明治14年に長野県勧業課へ就職、農芸化学士という立場でさっそく製糸用水の水質分析検査をしています。専門が農芸化学ですから、蚕業は学んでいませんでした。

これでは信州では通用しないと実感させられた米熊は、「小県郡塩尻村藤本善右衛門氏のもとへ毎週土曜と日曜を利用して、長野から馬車で通って蚕を習った」といわれています。その上に東京西ヶ原の伝習所でも学び直しています。

2021年6月26日号

「小県郡長瀬村で漉いた蚕種原紙（産卵台紙）は有毒」と群馬県の勧業報告に載せられました。いわゆる「明治17年、原紙有毒事件」の始まりです。

これが事実であれば蚕種業界は大打撃を受けます。長野県は三吉米熊を長瀬村に赴かせ、検査をしました。米熊は慎重に検査を重ね、「群馬県の報告は間違いである」と結論付けました。この結果を受け国も３回の検査を行い、有毒ではないことを通達。長野県蚕糸業界は胸をなでおろしました。と同時にこの事件が長瀬村の蚕種原紙の品質の良さを全国に知らしめることとなったのです。

「三吉先生は長瀬の恩人、と古老が語っていた」と話してくださったのは信大繊維学部教授だった白井美明先生。40年前、筆者は『製糸装置工学』を著した白井先生から「製糸の機械装置と繭糸の対話」を学びました。

その折に米熊が長瀬の蚕種原紙、依田社の興隆、農商学校（現丸子修学館高校）創立に関与したことも教えていただきました。さらに「地元の恩人三吉先生に続けの思いもあって蚕業研究の道に進んだ」と。

2021年7月3日号

「伊国…地方ニ依リ日本種ノ実蒔キ桑…栽培」。

これは米熊が政府へ提出した『伊仏両国蚕糸業取調報告書』の一節です。明治初年、蚕種だけでなく、桑木もイタリアへ渡っていますが、米熊が政府視察団の一員としてイタリア・フランスを訪れた明治22年になっても日本産の桑木が栽培されていたことがわかります。

米熊はイタリアのミラノ、トリノ、ベネチア、ローマなどの蚕糸業施設を訪れています。それぞれの地で蚕業講究所や蚕業学校に関心を示しており、帰国後に蚕業学校長を引き受ける伏線だったのかもしれません。

米熊は視察後も一人残り、留学生として両国で蚕業研究を続行。フランスのモンペリエ蚕業講究所では養蚕と経済について学び、所長とカイコノウジバエなどの検査研究を行っています。さらにリヨンの生糸検査所長からも学んでいます。

私費での２年間におよぶ留学ができたのは父愼藏からの援助があったからです。『愼藏日記』には900円にも及ぶ大金を送ったことが記されています。息子にかける父の期待の大きさがうかがえます。

2021年7月10日号

「只今三吉米熊氏は工藤善助氏と共に、上り２番列車にて当停車場（上田駅）に着、出迎の有志群衆し、轟然一発祝ひの響なる煙火を打揚げ、続いて繭形２個を打揚げ」と、明治25年３月３日の『信濃毎日新聞』が報じています。

長野城山館での演説・宴会の３日後、上田に到着した米熊への歓迎ぶりがわかります。「繭形の煙火」とは愉快。歓迎講演会場の大輪寺には「祝三吉米熊君の帰国」「祈帝国蚕業之隆盛」の大幟が掲げられ、講演内容の中心は「桑の仕立方」でした（『三吉米熊先生』）。

その後も米熊は屋代、坂城、神川など「南信北信の各地に招聘され、欧州の蚕糸事情を説いて歩い」ています。講演は欧州蚕種を踏まえて日本でいかに良い蚕種を産出するか、顕微鏡での蚕病検出、の２点が中心でした。「先生を山師と罵り、顕微鏡で蚕の病気が見へる位なら、馬の顔は何の位に見へる」の罵声もあったとか。

洋行帰りの歓迎講演で常に話題に上がったのは、米熊の今後の動向でした。　県や国からの誘いもあったようですが、小県郡や周辺の郡からの強力な要請を受け、米熊は蚕業学校長となったのです。

2021年7月17日号

『三吉米熊先生』には校長と生徒の間の心温まる話が載っています。

☆蚕具消毒用の押入で松葉燻蒸しているとき。
「おい〇〇君、一寸この押入の中にある古新聞を少し出してくれ給へ」と。生徒はかしこまって押入の戸を開けると、先生は矢庭に押入の中へ押込め、戸を締切り、中で悲鳴を上げるのを面白がった。

☆実習中は学校に泊まらなければならない。佐藤君と私の番には、いつも「オイ佐藤君、花岡君と二人で柏餅を買ひに行って来給へ」と十銭銀貨を二つ渡された。実際私達は養蚕法を収めやうと思ふよりは、柏餅に釣られて居たのだった。この柏餅は初期の生徒は皆時々御馳走に預かったやうである。

以下、項目のみ紹介します。

☆子煩悩　☆動物好き　☆銭湯道徳　☆趣味は囲碁　☆選挙嫌ひの先生☆書生に対する温情

☆蒐集物（盆栽・煙草パイプ・瓢箪など）

猪坂直一は「先生は天性磊落で上にゐて高ぶるといふやうなことのない性であったから、職員や生徒との間は和気藹々、時には兄弟の如く、朋友のごとくさへ見へた」と記しています。

2021年7月24日号

入校する生徒の増大もあり、丸堀→新参町→権現坂→常田と校舎移転を繰り返した小県蚕業学校。

丸堀時代は民家、新参町時代は上田藩主館跡、権現坂時代は常田館製糸場の段丘上、常田時代は現上田東高校の地…。

丸堀時代のことは先に述べましたので、ここでは新参町と権現坂時代にふれます。新参町時代には帝国大学と並走して微粒子病毒の影響の研究を行っています。この研究成果により、蚕業界は大きな恩恵を受けたことはいうまでもありません。

明治33年、上田町常入権現坂上に念願の新校舎が建ちました。学校と農場を合わせた敷地は４４４０坪、校舎や寄宿舎ほかの建坪は１１５２坪。設備の整った蚕業学校で、独自の「養蚕飼育標準表」を完成させたのです。この表は、上田小県地域ではもちろん、県内外の養蚕教師や養蚕農家の手引書として後々まで利用されました。

※三吉米熊の小県蚕業学校と次回から掲載する上田蚕糸専門学校に関しては、三吉家ご当主の三吉治敬氏にご教示いただいたことがベースになっています。ありがとうございました。

2021年7月31日号

長野県会は高等工業学校誘致を明治39年に可決。翌40年、大山知事が小県蚕業学校長・三吉米熊と県視学・与良熊太郎に設立調査を命じました。

２人は県下に電気・器械・染織・製糸に関する学校設立のための調査と実地視察を行って設立理由書を作成し、松本出身の文部次官・沢柳政太郎に打診。沢柳次官は「一見して、僕（与良）等の前にその書面を突き出し『これでは駄目である』。電気・器械の如きは長野県に限るにあらず、染織の如きは新潟・群馬に及ばず、ただ長野県に望むとしては製糸に関するものである。…世界においても未だ製糸に関する学校の設くるあるを聞かず」と話したといいます（与良熊太郎『昔の事と今の言』）。２人はこの提言を検討・再調査し成案を提出。国はこれを受け、長野県に決定しました。

創立委員は三吉米熊と文部省視学官・針塚長太郎、在京の理学博士２人。
　
委員は設立を希望する上田・松本・諏訪・長野・飯田の５候補地を調査。各地の誘致活動が盛り上がるなか、上田小県では建築費のうち10万円、経常費のうち５万円を負担することを決定します。

2021年8月7日号

小県郡と上田町の費用負担の上に上田商工会議所も加わった強力な誘致活動をした結果、明治41年５月に上田町への蚕糸専門学校設立が決定しました。場所は踏入裏の現在信州大学繊維学部が建つ地に、と指定されました。報を受けた地元では用地取得が急務に。このとき小県蚕業学校長の三吉米熊や蚕種業界トップの工藤善助らが奔走し、交渉に尽力したと伝わっています。

翌年９月起工式、工費35万円で着工され、校地整備や校舎および付属施設の建設が３年継続事業と決定。

初代校長には、文部省視学官（群馬県出身）の針塚長太郎が任命されました。針塚らは急ピッチで学校の経営計画などを立案。

第１回生徒募集は明治43年12月の官報に告示され、試験は翌44年３月から４月にかけて小県蚕業学校と東京高等師範学校で実施されました。

明治44年12月の『上田蚕糸専門学校一覧』の規則に「本校本科ノ学科ヲ分チテ養蚕科、製糸科トス」とあるように、この官立学校は養蚕、製糸の２学科からスタートしたのです。

2021年8月14日号

第一回の試験結果を見ましょう。養蚕科志願者188人中合格者47人、製糸科志願者213人中合格者43人、両科合わせて90人、うち長野県出身者は37人。官立学校ですから、全国からの生徒の方が多かったのは当然かもしれません。

「学科課程」によると両科とも「講義ノ部」と「実習ノ部」に分かれ学理と実技のそれぞれが充実した内容。たとえば養蚕科の講義は動植物・物理・気象などから養蚕・蚕種・桑樹などまでの25科目、実習は蚕児飼育・顕微鏡使用法・桑樹栽培・消毒法などから蚕具製造などまでの13科目です。

大正３年、第一回卒業生の就職先は養蚕科が学校や地方官庁、製糸科が製糸会社などでした。

大正８年には、開校当初から構想されていた絹糸紡績科が誕生して10人が入学し、昭和６年には教婦養成科を増設。今から38年前、教婦養成科を卒業した女性が「他県まで行って養蚕や製糸の指導をした」とていねいに語ってくれたことを思い出します。

昭和15年、化学繊維製造推進のため繊維化学科を設置。各科とも専門教員の確保が大変でした。

2021年8月21日号

「…我々の蚕糸科は徴兵延期はありません故年齢に達した者はどんどん軍隊に入隊しております。我々の科からすでに八人の者を送りました。又今年徴兵検査の者が大部分であります。私は十二月四日生なので一年皆より遅れました。〇君や〇君は今年であります。〇君も確かそうであると思ひます。皆元気でやっています故、ご安心下さい。

我々も来る一月一五日より二一日までの一週間、寒稽古が始まります。又二五日より二七日間までの三日間は菅平スキー場に於いてスキー訓練があります。此の期間、心身共に鍛えて、一朝有事の際お役に立つ考えであります。私も此の一月十日を以って帝国在郷軍人になりました。国土防衛の為何時お召が来るかわかりません。大いに張り切っております。…

上田繊維専門学校蚕糸科一年、〇〇、昭和二十年一月十四日、〇〇先生」（〇印には実名が）。

これは上田蚕糸専門学校の生徒が小学校の恩師に宛てた手紙です。

昭和20年初頭の学校と社会の様子が生々しく伝わってきますので中間部を省略せず載せました（前後は略）。解説は次回に。

2021年8月28日号

前回紹介した手紙で、校名が〔上田繊維専門学校〕となったことにお気づきでしょうか。これは昭和19年３月の文部省直轄学校官制改正に合わせ、就職率を上げるための校名変更だったといわれています。戦時下です。〔蚕糸〕から〔繊維〕への名称変更で就職率は上がったのでしょうか。

改正にともない同年４月、養蚕科・製糸科を統合して〔蚕糸科〕としました。これが手紙にある蚕糸科です。官立学校でも「どんどん軍隊」へとられていきます。軍事鍛錬のための寒稽古（手紙の主は剣道）や菅平高原でのスキー合宿。これは昭和14年に満州などに生徒の一部が派遣された経験から考えられた鍛錬だったのでしょう。厳寒地帯での戦闘に備えるための「菅平」です。

激化する戦争にともなう学徒戦時動員体制が強化されるなかでの生徒の「国土防衛の為何時お召が来るかわかりません。大いに張り切っております」に心が痛みます。

戦時中の「蚕専」について話してくださった故Ｙ氏は「学校でもっと勉強したかった」とつぶやいていました。

2021年9月4日号

新学制がはじまり「蚕専」は単科大学への道を探りますが昭和24年５月の大学設置委員会において総合大学の一学部となることが妥当とされ「信州大学繊維学部」となりました。戦中戦後にかけての卒業生はどんな道をたどったのでしょう。

Ａ氏は名古屋の繊維関連企業へ。Ｂ氏は長野県で高校の教師に。Ｃ氏は神奈川県の蚕業試験場へ、Ｄ氏は地元上田で行政書士に、Ｅ氏は東京で起業し商事会社を（以上は故Ｂ氏からの情報）。養蚕繊維関係だけでなく一人ひとりがさまざまな道を歩んだことにびっくり。

Ｂ氏は次のように語っていました。

「蚕糸科を卒業。思わしい就職先がなく、実家で養蚕をした。一時繭の値が高騰、これでやっていけるかと思ったが、中国繭などに押されて先が見通せなくなり養蚕を断念。そんなとき友だちから誘われ教員採用試験を受験して合格し、県内の高校に勤務。理科の教師として定年まで勤めた。蚕専が懐かしい」。

採話中、Ｂ氏に「阿部さんは繊維学部出かい」と尋ねられ「違います」と答えると、「もっと養蚕製糸を学べよ」と励まされました。

2021年9月11日号

「製藍養蚕」という言葉が澁澤栄一の『青淵百話』にあります。藍作と養蚕をすることです。

これは栄一の生まれた武州血洗島だけのことではなく、幕末明治期の上田小県の村々でも「製藍養蚕」をしていました。

上丸子の高名な俳人伊藤松宇家は古くから養蚕のほかに染料に使う藍の栽培と藍玉の集荷をしていました。澁澤栄一家は「上田小県に50軒ほどの藍玉の取引先を持っていた」といいますから、この地域には伊藤家のような農家が点在していたと思われます。

では、澁澤家の得意先50余軒はどの村にあったのでしょう。

小泉・神畑・上丸子・飯沼・尾野山・房山・矢澤村の家では確認。上田城下の紺屋町ではどうだったのでしょう。同町の数軒を調査、どの家も「幕末明治期に紺屋をやめ、蚕種屋になったころに紺屋の史料は処分した」とのこと。しかし、幕末明治期の上田小県の村々や紺屋町には多くの紺屋や藍玉商があったわけですから、悉皆調査をすると前述した家々以外からも澁澤家と藍取引していた史料が見つかるかもしれません。

2021年9月18日号

信州国際音楽村がある丸子尾野山発刊の『尾野山の歩み』を見ましょう。　安政５年（１８５８）、「此年より４か年、澁澤栄一アユ（藍）玉を小県地方に駄馬で運び売りに来た。この時の通帳、矢澤・丸子・神畑・中之条等に残る。当地の滝澤茂重方にも来た」とあります。滝澤茂重家には現在も万延元年の「藍玉通」が。さらに尾野山段丘下の飯沼にも栄一が来たと伝わっています。

上丸子の伊藤家などと佐久での情報を合わせると、栄一が通ったと思われる一つのルートが浮かび上がります。

佐久の芦田→小県の長窪古町→腰越→上丸子→飯沼→尾野山→須川→神畑→中之条…依田川を腰越上方の浅瀬で渡ると千曲川を渡らなくてすむので、藍玉を積んだ駄馬を引きやすくなります。

ほかに、幕末も利用されていた旧鎌倉街道＝御岳堂から砂原峠を越えて塩田平へ、の道もあったのでしょう。

では、千曲川右岸の矢澤や上田町へはどの道を通ったのでしょう。皆さんが調査すると「我家の前を栄一が通った」ことを発見できるかもしれません。

2021年9月25日号

「紺屋をやめて蚕種屋をはじめる」と、上丸子の伊藤寿吉「日記」にあります。寿吉家は伊藤松宇家の近くで幕末には養蚕と藍屋を営んでいました。明治期になると蚕種商もはじめ、藍・養蚕・蚕種の兼業農家となります。

明治26年８月には「紺屋を廃業し、蚕種小売商と蚕種行商の届を役場へ提出」しています。

なおその後の寿吉は、「依田社」製糸の一員として【かねはち「八】製糸場の経営にものり出します。この話を伊藤松宇家のご子孫にお伝えすると「父の話では、我家でも【かねく「久】という製糸場をしていた」とのことでした。工藤善助家も藍→蚕種→製糸の道です。上丸子の家々がたどった藍、蚕種、製糸の道は、澁澤栄一と同じ道だったのです（栄一と養蚕・製糸については後述）。

俳人伊藤松宇が全国的に高名であったこともあり、栄一は伊藤家へ大正期になっても数回訪れています。幕末の藍玉商売の思い出や製糸関連の話をしたのでしょうか。

同家には栄一が書いた短冊や藍玉帳簿、写真などが残っていたとのことです。

2021年10月2日号

伊藤松宇自身が記した年譜には、大正元年までに栄一とのことが10数ヶ所でてきます。

安政６年「此頃澁澤榮一氏、尾高惇忠と?商用の爲伊藤の家に來られ或は泊し或は雅談に時を移されし事あり」栄一だけでなく尾高惇忠も藍玉商いに同道していた事実。後の富岡製糸場長が幕末に上丸子を訪れていたことに驚かされます。

明治15年、この年に創業した「依田銀行へ勤務す、號を松宇と改む。10月父と共に澁澤榮一氏に謁す」。依田銀行（八十二銀行丸子支店）は松宇家から数ｍの近さ、工藤善助も頭取になります。松宇と改名。藍玉商の父佐七と上京し澁澤栄一と面会。栄一は「あの子が、立派な青年になって俳諧の道に励み、銀行に勤めているのか」とでも言ったのでしょうか。

明治19年「２月依田銀行を辭し澁澤家に入り第一銀行に勤務」、澁澤邸の一角に住むことになりました。松宇は澁澤の親戚で地続きに住む穂積陳重（東大法学部教授兼法学部長で小河滋次郎の師。後に枢密院議長）邸へ「?伺い、茶菓の馳走」になっています。

2021年10月9日号

伊藤松宇は栄一の国立第一銀行へ入った明治19年８月、さっそく「信州小諸へ生絲荷爲替資金貸出しに付、監督として上田へ出張」します。小諸で生絲荷爲替資金を貸し出したのはどの製糸場だったのでしょう。前年には塩川清兵衛が倒産した丸満製糸場の跡に器械製糸場「浅岳社」を開業しています。その浅岳社へ、だったのでしょうか。存命中の丸満の高橋平四郎が依頼した可能性があります。

「監督として上田へ出張」をどう解すか。いずれにしても上田に来て、上丸子の自宅にも寄っています。

松宇は横浜支店への転勤を機に澁澤邸から横浜に居を移します。

明治26年、松宇は澁澤の王子製紙勤務に転勤、正岡子規との交流がますます盛んになります。

明治33年、澁澤倉庫の支配人となった松宇は毎日新聞俳壇などの選者を務めます。

大正元年には「澁澤青淵古稀祝賀にとて、翁の略傳を俳諧の連歌として」贈ります。

以上のように、栄一と松宇のつながりは大変深いものでした。

2021年10月16日号

栄一は蚕糸業とも深くかかわっています。

明治３年、彼は「養蚕方法書」などを全国に配布し養蚕を奨励。蚕種の輸出規制をし、蚕種の粗製乱造防止。

さらに同年、富岡製糸場の創設計画に着手し実務を後の初代場長尾高惇忠（栄一の義兄）に委任。

現在、皇后さまが宮中の紅葉山で養蚕をしていますが、その基礎を固めたのは栄一です。宮内省では明治４年に養蚕を開始。教師の選定を大蔵省の少丞であった澁澤栄一に依頼。役人の中で彼が農民出身、養蚕通だったからです。多忙を極めていた彼は、縁者である上州島村の田島武平に養蚕教師を委任し宮中養蚕開始。同５年からは田島弥平が担当（武平と弥平は島村の蚕種創業家）。

しかし明治５年、皇居が炎上、吹上御所の蚕室も焼失し、養蚕は一時中断。明治12年、青山御所に蚕室を新築し宮中養蚕を復活。引き続き田島弥平が教師を担当し、華族への養蚕伝習が行われ、現在、皇后さまは小石丸を飼育しています。

宮中養蚕は明治政府が殖産興業政策の一つである蚕糸業を「国民の範」とするために実施し、公表したものだったのです。

2021年10月23日号

青淵澁澤栄一の掛軸が依田社製糸社長であった工藤善助家に保存されています。書の最後に「年七十九」とあり、大正７年に揮毫したと考えられます。前年の大正６年には上田と小諸で講演会を開いています。

『信濃毎日新聞』記事によると、このとき長野・松本・岡谷も訪れています。目的は「信州の産業と製糸の振興」でした。このとき丸子の工藤善助と製糸業について話したかどうか定かではありませんが、上田か小諸の会場で接したと伝わっています（事実を示す記録を調査中）。善助は衆議院議員であり「依田社」を経営していたのですから当然かもしれません。加えて、小諸の製糸会社「純水館」を経営していた小山久左衛門とは親戚（善助の次男房全が久左衛門の養子）。

大正６年５月14日、栄一は小諸学校での講演会後、小山久左衛門宅に泊っています。

15日、上田で講演会を開いた後、成澤別邸へ宿泊。16日長野、17日松本、18日岡谷と信州を巡ります。共通する演題は「蚕糸業の発展、商業道徳」ですが、小諸・上田では幕末の藍玉商売関連の思い出話をしています。

2021年10月30日号

上田・小諸・丸子の製糸と澁澤栄一について見ていきましょう。

前述のように栄一は富岡製糸場創業の立役者。

小諸初の器械製糸場「丸満」は富岡製糸場長尾高惇忠（栄一の義兄）の協力で明治６年に創業。丸満創業者高橋平四郎は天保５年、上田町鎌原の田中良右衛門次男として生まれ、21歳のとき小諸荒町の高橋家へ養子に入った人です。

平四郎は小諸から富岡製糸場へ長野県内最多の工女さんを送り込むとともに、繭の買い付け係として活躍、まもなく自身の製糸場を創業しました。経営は順調でしたが不況に遭い、明治22年、平四郎の死とともに幕を閉じます。直後の明治23年、小山久左衛門が器械製糸「純水館」を創業。澁澤栄一の支援を得て佐久地域最大の器械製糸会社に育て、丸子の「依田社」製糸と連携、東信地域の製糸興隆に尽力しました。明治44年には依田社初代社長下村亀三郎と中国繭買入れ交渉のため清国へ渡った仲です。

亀三郎没後、社長となった工藤善助の次男房全が小山家へ養子に入る、という上田・小諸・丸子の繋がりと栄一です。

2021年11月6日号

工藤善助の次男で小山久左衛門の養子となった房全は神奈川県に純粋館「茅ケ崎製糸」を創業。澁澤栄一はこの製糸場にも影響を及ぼしています。

茅ケ崎製糸は品質の良い生糸を製造したため、皇太子ご成婚記念を祝して全国の養蚕農家から献納された繭を繰る工場として選ばれるほどに成長。

ところが大正12年の関東大震災の直撃を受けて工場は全壊、妻の喜代野（久左衛門の娘）は家の下敷きとなり他界。その後横浜の澁澤商店や小諸の小山本家の支援を受け一時復興しますが、世界恐慌の波を受け再び苦境に陥ります。房全は無理がたたり昭和10年に他界、同12年に茅ケ崎製糸は完全閉業しました。

久左衛門の子で洋画家の小山敬三は大正９年にフランスに留学。昭和３年にフランスから帰国すると、茅ケ崎にアトリエを構えて作品の制作活動に没頭しました。

「小諸市立小山敬三美術館」にはフランスの街を描いた絵が所蔵されています。これは工藤家にあった絵で敬三がフランス留学初期に描いたと思われますが、善助のお孫さんの工藤義房氏が寄贈したものです。

2021年11月13日号

栄一が書いた色紙が上丸子の長岡家に残されています。同家は気抜き屋根を持つ大きな蚕室造りで、工藤善助家の向かいにあります。色紙が長岡家にあるわけは、同家の先々代が栄一の澁澤倉庫に勤務していたからです。

色紙には「金婚・癸丑三月・長岡氏の需尓応して・青淵書」と記してあります。

大正２年３月、長岡氏の求めに応じて、父上の金婚を祝って「青淵」こと栄一がこの書をしたためたと解していいでしょう。

父とは長岡與一のことで、色紙を依頼したのは與一の息子力です。この力が栄一の創業した「澁澤倉庫」に勤務していたというわけです。現ご当主長岡邦男氏は「澁澤栄一が来宅した折に酒をすすめたが飲まなかった。その後、知人からの助言もあり、酒器一式は大切に保存してある」と語ってくれました。色紙が書かれた大正２年、栄一は長岡與一家・工藤善助家・伊藤松宇家（３家は徒歩２分の内）を訪ね「別所温泉に泊まった」と伝えられています。

小県・佐久は一線を退いた栄一が訪れたくなる地だったのです。

2021年11月20日号

榮一が通った道についてのご質問がありましたので、「信濃毎日新聞」で紹介された榮一自身の語りと、小県地域の足跡調査をもとに述べます。

大正６年５月15日付「信濃毎日新聞」記事に、「佐久小県三郡は第二の故郷」…「昔当地へ来る道筋は香坂峠、志賀峠、乃至は南佐久の内山峠を越えるが例にて佐久の地より小県の武石、内山、依田窪、塩田平等を廻りて上田に出で柳町には必ず滞在する都合にて小諸を経て帰宅せる」とあります。

「三郡ではなく二郡では」のご指摘。南佐久・北佐久・小県の三郡と解することができます。榮一が大正６年になってからの語りですから。

「内山」は内村ではないか。武石から腰越の小屋坂峠を越え内村へ入る道、榮一が通った幕末期には「富岡往還小屋坂嶺上」から内村への要路。以後も上州富岡・内村・松本を結ぶ道として重視され、内村の娘たちが富岡製糸場へ送られた道でもありました。依田窪、塩田平、上田への道は以前述べました。上田の定宿は柳町伊勢屋、横町栃木屋です。

2021年11月27日号

「様づけに育てられたる蚕かな」　小林一茶。

養蚕をする人々の「お蚕さま」を大切にする気持ちがよくわかる句です。

かつては蚕神様の掛軸を多くの農家で見ました。若いころ下宿していたお宅の床間の、女性に見えた蚕神様は鮮明に覚えています。

近ごろは「押入れに眠っていたから」と軸を見せてくれる人が多くなり、図柄がまったく同じ、と思える蚕神様にも出合います。なぜでしょう。同じ図柄が多く現れるのは、大正から昭和にかけてです。印刷された神様が降り立つようになったからです。もちろん肉筆描きの神様もいましたが。

社会全体に印刷物が一般化し、それまで木版で摺られていた神様が、印刷機で多量に刷られた神様にその座を譲ったようです。すると肉筆描きの神様は高値となり、手に入りにくくなるということまで起きました。

蚕神様の図柄は、ひとりで立つ神様、馬にのった神様などさまざま。みなさんのお宅でも、蚕神様（絵のみ、文字のみ、両方）の掛軸や絵紙（おふだ類）、ことによると「社」や「宮」に奉納したはずの絵馬などが見つかるかもしれません。

2021年12月4日号

正月14日の夜、繭玉を飾る風習は残っていませんか。昭和前期までは同時に蚕神様の掛軸や絵紙を飾って祭りました。14日の夜に蚕神様（オシラサマ）が天から降りてきたのです。地域によってはこれが道祖神の祭りと一体化し、神様にあげた繭玉を15日のどんど焼であぶって食べます。食べた子はその一年、風邪をひかないといわれていたのですから。

このように、蚕神様の信仰はほかの神様とも結びついています。

稲荷信仰もそのひとつで、代表的なのが岩村田の鼻顔稲荷社の祭りです。このお稲荷さんのことを昨年５月に本紙で紹介したとき、多くのお声をいただきました。「昔を思い出し懐かしい」などなど。そのなかに「鼻顔稲荷祭で、摺った蚕神様を買ってきた」とのお声。前回「摺った神様」の話をしましたが、お稲荷さんの祭りで購入できたのです。神の祭りで購入、縁起がいいですね。「近くのお稲荷さんも蚕神様、２月の初午に繭玉を供えた」「諏訪社も蚕の神様」など他の神様といっしょに祀られていた蚕神様。この地域はそれほど養蚕が盛んだったという証です。

2021年12月11日号

「苦しいときの神頼みでなく、よい繭がたくさんできるように神様に祈るんだよ」と言っていたおばあちゃん。その祈りの対象としていた蚕神様は、春の養蚕が始まると座敷の床の間にかけられました。その座敷も蚕室のひとつになっていたのですから。

地域や家によって違う蚕神様。どの神様が多かったのか、などの詮索はやめ、ひとりで立つ神様から見ていきましょう。

繭や蚕種紙、桑の枝などを手にしていることが多い図柄は江戸時代後期には一般化していたようす。現在でも保管しているお宅が多いことをテレビ取材の折に知りました。 この神様、東日本ではオシラサマとかオシラカミと呼ばれ、その縁起は「絹」「インド」「中国」などです。

「絹」説については、古代の朝鮮半島新羅国の新羅神と関連か、モンゴル語との関連か、などといわれています。

オシラサマ信仰は、新羅の人が養蚕を伝えたとする北陸・中部・関東・東北に残っており、養蚕は南方ルートで大分の国東半島に伝わったとする九州には残っていません。

2021年12月18日号

蚕神様の起源については諸説ありますが、そのひとつ「インド説」と関連した記述が茨城県つくば市「筑波山蚕影社」の『縁起書』に載っています。縁起書の「金色姫伝説」の要約を記します。

「インドの霖夷大王の娘金色姫（オシラサマ）の継母（妃）は姫を殺そうと獅子の吠える山に捨てる。しかし姫は困難に打ち勝ち都に戻る。継母は鷹の山に再び捨てるが、また戻ってきた。今度は姫を舟に乗せて流す。漁夫に助けられ再び都に戻った姫を継母は宮殿の庭に生き埋めにする。庭の土中から光が輝き出ていたので大王は家臣に掘らせる。姫（オシラサマ）は生きていた。大王は姫の行く末を案じ、桑の丸木舟に乗せて海へ逃がす。その舟が常陸国豊良湊に漂着、衰弱した姫を漁民らが介抱。そのかいもなく姫は亡くなり、姫の霊魂が蚕になった」。

蚕は４回脱皮しますが、それはこの説話の「姫が４回災難に遭った」ことにちなんでいます。上田小県で金色姫の説話が広がるのは、幕末明治期のようです。

なお、筑波山の蚕影社は江戸後期に上丸子の寺院に勧請されています。

2021年12月25日号

蚕神様はなぜ馬に乗っているのか。中国の古代説話がもとにあるともいわれています。

「馬と娘の恋物語」。

「昔ある所に父と娘が暮らしていた。娘は飼っていた馬に恋をし、夫婦になった。これを知った父は怒り馬を桑の木に吊るして殺した。娘は死んだ馬の首にすがりついて泣いた。父は馬の首を切り落とした。娘はその首と昇天し二人はオシラサマ神になった。馬を吊り下げた桑の木でオシラサマ神の木像が作られた」。

中国説話が日本に伝わった馬と娘の話はさまざまに変形され、日本各地にあります。

蚕を一頭、二頭と数えるのも馬蚕説話からわかります。なお、この中国古代説話で蚕と馬を結び付けたのは、蚕の頭胸部が馬の頭に似ているからだといいます。中国から留学していた北京日本語大学の先生から「蚕のことを馬頭姫、馬頭嬢とも呼ぶ」と教えられました。説話と結びつき、納得。

写真の馬上蚕神の手は６本、持っているものは違いますが、すべて養蚕と関連しています。蚕・生糸・桑・秤・経籍（養蚕書の代わり）・宝珠（薬壺か）です。

2022年1月1日号

説話からも養蚕の起源は中国にあることがわかりました。中国の蘇州では蚕を狙う鼠にかみつく猫絵が版画になり、養蚕農家に販売されていたといいます（40年前、中国学術調査時での採話）。日本の猫はどうでしょう。

江戸時代初期から、大名などはペットとして猫を飼っています。江戸中期になると、庶民は実用のために猫を飼います。鼠捕りのためです。

上田塩尻の蚕種家の屋根には猫顔の鬼瓦が据えられていました。丸子の八幡宮（安良居神社）奥にも猫顔鬼瓦が落ちていました。蚕影社が遷座していたからです。猫は蚕の守護神でした。鼠は蚕種紙・蚕・繭、お蚕様のすべてを食い荒らしてしまいます。養蚕農家の大敵を猫に駆除してもらうのです。養蚕が盛んになるにつれ猫の数も増加。子どものころ「猫を大事にしろ。お蚕さまのためだから」と言われましたが、大人になってようやくわかりました。

鼠対策のほかに「夏は涼しい所で、冬は温かい所で丸くなる猫。蚕飼い適温の場には猫が居る。猫の居る所で蚕飼いすれば当たる」という話もあります。

2022年1月8日号

上丸子の八幡宮（安良居神社）にある蚕影社には確かな記録が残り、その来歴がわかります。

文化13年（１８１６）、常陸国（茨城県）筑波山の桑林寺の蚕影社から、上丸子の榮蓮寺へ分祀（勧請）されます。明治維新後に榮蓮寺は廃寺となり、明治31年に丸子中央小学校校庭南に座していた諏訪社に合祀され、明治45年（１９１２）には八幡宮へ、と何回もの遷座。蚕神様も大変です。

奥州・結城地域で盛んになった養蚕・蚕種・製糸（蚕糸業）のため成立したとされる筑波山蚕影社。ここが本山とされ、全国に蚕影社を分祀しています。文化３年に上丸子へ分祀、ということは、文化年間にはこの地域の蚕糸業がすでに盛んになっていた証にもなります。　
小県郡には、上丸子のほかに手塚、上田町、国分上沢、小井田、西深井などにありましたが、現在はどうなっているでしょう。国分上沢の蚕影社祭りについては「週刊うえだ」で毎年紹介されています。ほかの地でも分祀され祀られた経過や現在の状況がわかるといいですね。

なお、上塩尻の座摩神社は蚕影山とも呼んでいます。

2022年1月15日号

上塩尻の座摩神社は養蚕の神様として広く知られています。昭和30年代までは盛大なお祭りがありました。

八十八夜座摩神社祭りでは、お舟のお練り（山車）や奉納相撲大会、仮装行列、演芸大会などが催され、東北信はもちろん、上州からも人びとが押し寄せたといいます。その様子は１９９９年発刊『塩尻地区写真集』に載せられています。大正初期と推定される「座摩神社祭典の素人相撲の土俵に群がる参拝客」写真からはむんむんとした熱気が伝わってきます。

座摩の蚕神は「保食神」で寛政２年（１６６２）に現在地へ遷座し、文化９年（１８１２）に社殿が造営され、京都の吉田家から正一位養蚕国大神の社号を受けています。

「蚕影山別当東福寺」―「信濃国小県郡塩尻邨蚕影山鎮座座摩神社正一位養蚕国大明神尊像図」と記された絵の掛軸も残されています。いつの時代の軸かはわかりませんが、文化９年以降のものでしょう。上丸子の蚕影山は文化13年の分祀、文化年間には上田小県の蚕糸業（特に座繰製糸）が急速に発展した史実（上田藩史料）と合致します。

2022年1月22日号

上丸子榮蓮寺の「文化13年（１８１６）蚕影山勧箋」を見ましょう。

「一　寄付五両也　武州榛沢郡中瀬村齋藤安兵衛」から始まり武州本庄宿の中屋半兵衛、上州倉賀野宿船宿の須賀庄兵衛、江戸の越後屋清四郎、松代の菊屋傳兵衛と続き、最後は信州腰越村の清水喜右衛門で終わります。この年は計16人と２町村が寄付しています。

寄付者の中心は武州と上州です。彼らは小県の蚕種や生糸を扱っていたのでしょうか。江戸の越後屋も上丸子へ寄付、とは驚きです。

嘉永５年（１８５２年で黒船来航の前年）の上丸子蚕影社へは、小県全域はもとより佐久、更級、埴科、水内、上州などから15を超える人びとが寄付をしています。

文化と嘉永の「勧箋」から、筑波山の蚕影信仰は関東の養蚕地帯や上田小県とその周辺諸郡に広がり、蚕糸を業とする人びとによって蚕影社が支えられていたと推測します。

明治31年（１８９８）は丸子村の人びとが中心で、周辺の村々や遠くは高知県からも寄付が。上丸子工藤家には高知県に蚕種販売の得意先があった記録が残ります。

2022年1月29日号

上丸子の明治31年「日本一社蚕影社有志芳名蔀」の祭典係には小林佳作、斡旋者には小林幸右衛門の名が見えます。ふたりは明治10年代から改良座繰製糸場を経営、横浜へ生糸を輸出しています。　寄付者名簿のトップにある工藤林之助は丸子での蚕種製造販売量が最多で、鹿児島まで販路を広げています。以下、蚕種業者と器械製糸会社「依田社」の構成員が多く名を連ね、ほかに依田窪の大養蚕農家の名も多数見られます。

日清戦争後の明治31年、依田社が生糸製造量を急激に伸ばした時期です。生糸輸出の隆盛に伴う蚕種と繭の増産。寄付金額の筆頭は工藤林之助、下村亀三郎（依田社初代社長）で工藤善助（蚕種業経営の後、依田社第２代社長）が続きます。

養蚕・蚕種家に加え製糸業者の寄付が増え、蚕影信仰も高まったのでしょう。なお、依田社は蚕影神を社内に分祀しています。養蚕神が製糸の神様にもなったのです。

時代の変化に合わせて蚕神信仰も変化していく様子をみてきました。

家庭内での蚕神信仰も、繭玉祭や繭玉人形祭ほかの形で存続していくといいですね。

2022年2月5日号

２０１８年８月から60回にわたり、本欄で「生糸輸出のはじまり」を連載しました。そのころから現在に至るまで「さらに詳しく」という声が多く寄せられてきましたので、今回からは「再考」として、さらに詳しく述べていきます。

あれから３年が過ぎていますので、思い出していただくために、上田小県における生糸輸出の要点を記します。

�@上田小県は日本で初めての生糸輸出をした地であった。�A横浜開港と同時に生糸輸出できる体制が整っていた。�B上田藩主が生糸輸出に積極的であった。�C生糸を製造する農民や輸出にかかわる商人と許可する藩の連携がよかった。�D上田小県商人と横浜商人の対応が的確であった。�Eこれらの条件の上に生糸製造技術の進歩と養蚕農家らの努力があった、などです。

次に人物に絞って、キーワードをいくつかあげます。

・伊藤林之助・吉池文之助・松平忠固・中居撰之助・吉池由之助・吉池泰助・松田玄冲・長岡万平・武蔵屋佑助…思い出していただけたでしょうか。では、来週から要望や質問が多かったことについて述べていきます。

2022年2月12日号

外国への輸出品候補であった上田小県の産物と産地などを「さらに詳しく知りたい」という声が多く寄せられましたので、次に紹介します。

伊藤林之助「出府日記」の安政６年（１８５９）３月17日に、「白糸・真綿・木綿・麻苧・織麻・呉服・太物・漆・煙草・紙類・生蝋・傘・葛粉・乾物類・石炭油・人参・大黄・杏仁・桃仁・桔梗根・鉛・芥子・胡麻・荏種・繭・串柿・蕎麦類・麦粉・そうめん・酒」など40品目近くが記され、同５月７日には「白絹糸同織物・松油・鋸并さん」も加えられています。

今では「おや？」と感ずる産物もありますね。

主要産物は、やはり絹類・真綿・木綿・麻などの繊維類。次に目を引くのは串柿・蕎麦・麦粉などの食品類や大黄・杏仁・人参・桔梗根などの薬類。

これらの産物は上田小県のどこで生産・製造されていたのでしょうか。

木綿類については『上田藩村明細帳』（宝暦３年）に領内のほとんどの村で「女稼、木綿布少々仕候」などと記されています。江戸中期に続き、幕末期も上田小県全域で木綿が織られています。

2022年2月19日号

繭・生糸・絹織物類を見ましょう。『上田藩明細帳』の上塩尻、秋和、下塩尻に「かいこ、少々仕候」「女稼、つむき・もめん少々仕候」とあり、他村にも桑・蚕が多く見え、江戸中期には蚕が飼われ紬が織られていたことがわかります。天保年間からは座繰器がこの地に導入され、上田小県全域で生糸製造量が飛躍的に増大します。

欧米では生糸を欲する?上田小県では生糸を大量に製造している?輸出品のトップが生糸に躍り出ることは当然といえましょう。なお、文政10年に出版された『諸国道中商人鑑』上田宿には原町栃木屋の「当初名産絹紬」、丸屋権八の「白紬嶋紬類」など絹紬類の店がいくつも載っています。

さらに弘化５年２月に書かれた『善光寺道名所図会』巻之五「小県上田」には「繁昌の地なり。産物には上田縞・紬・白紬など近在より織出し、城下にも織屋・呉服屋ありて、諸国へ送る。又上品の織物を制して一都会といふべし」とあります。

これらの記述から、幕末期には絹織物類などがこの地の名産品といわれ、上田町が繁昌していた様子がわかります。

2022年2月26日号

紙類は「上田紙」と呼ばれ、江戸でもよく知られていました。

『上田藩村明細帳』の村松郷には「桑・楮、少々」「紙漉四拾壹人舟数四拾壹」とあります。田沢村「七拾貮人」、奈良本村「四拾六人」など現在の青木村方面で紙漉きが盛んに行われています。

また武石村の「紙漉四拾五人」も目立ちます。他村でも楮栽培人・紙漉人はいますが村に３、４人。

上田領以外の依田窪（幕府領・小諸領・岩村田領）でも盛んで、長窪の立岩や丸子の長瀬では昭和まで続いていました。林之助日記が記されたころは上田小県全域で「上田紙」が製造されていたので、生糸類のように外国へ売り込みたいと思ったのでしょう。

『諸国道中商人鑑』に載る加賀屋条助の店には「当所上田紙」とあり、紙屋藤兵衛の店には「紙類品々」とあります。

食品類に串柿があがっていますが、これも全域で栽培しています。　本海野村「渋柿京升壹升」、下之郷「しふ柿壹斗」などです。なお横尾村では「御用しふ柿六升指上申候」と藩への渋柿も栽培しています。

2022年3月5日号

伊藤林之助は中居撰之助の求めに応じ上田の輸出品候補を40近く挙げていますが、藩の重役らと協議し最終的には15品目に絞りました。

そのなかには、これも上田特産だったの？　と思わされる品があります。

傘や鋸やならし（のこぎり板）は上田城下で製造されていたことは想像できますが、特産だったのでしょうか。漆や生蝋の産地は領内の山村でしょう。鉛や石炭油（石油）の産出地は？　わからないことも多々あります。

生糸や織物類は輸出品となりましたが、これは？　という品々も並んでいることから、外国の情報はまだまだ不足していた時代だったことがわかります。

しかし、これ以降貿易が活発化すると、日本の美術品が好まれ、刀剣類、漆器類、陶磁器類、浮世絵などが欧米に流出、ヨーロッパでは「ジャポニズム」といわれる現象がおきたことはご承知の通りです。

さて、改めて幕末明治期の輸出品を見ますとトップは生糸、次はお茶。

上田小県が「蚕都上田」状態であったことはいうまでもありません。

2022年3月12日号

上田だけでなく幕末の紀州や会津の品も（特産の一部は以前紹介）すべて知りたい、という声にお答えします。

〇紀州様御産物＝塗物・木綿類・傘類・棕呂箒・棕呂皮・みかん・九年母・生?・干藻類・葛・陶器類・茶。―上田と共通する物品は木綿類・傘類・生?・葛です。棕呂・みかん・九年母は紀州らしいですね。茶は大ヒット商品となります。

〇会津様御産物＝塗物類・人参・麻苧?織物・絹糸同織物・真綿・煙草・新刀剣同付属之小道具・藻草。―上田とは人参・麻苧類・絹糸類・真綿が同じ。

いずれにしても、その地域の気候や地勢に合った幕末の特産物がわかり、興味深い日記です。

現在は日本中の、いや世界中の品物がこの地で入手できますが、この時代は？　陶器類や塗物類などは上田小県に送られてきています。しかし、ミカンほかの生鮮食品類はどうだったのでしょう。ちなみに、丸子の旧飯沼村で幕府役人を接待したときのことですが、海から３日で生鯛が届いています。急飛脚だったのでしょうが驚きです。

2022年3月19日号

安政６年３月３日、伊藤林之助と町田吉五郎は江戸の板橋に到着。翌４日には「江戸茅町御中屋敷」へ入り「御上様より御料理頂戴」。

家老岡部志津馬ら８人の重役にあいさつした後、ビックリすることがメモされていました。勘定奉行の小林友助から「押込」を解くと告げられたことです。押込とは家から外出してはならぬという罰ですから、彼は上田で商売上の罪を犯したのでしょう。どのような罪を犯したのかはわかりませんが、法的にはこの日まで罪人。その身のままで江戸に来たということなのでしょうか。

いずれにせよ上田藩としては貿易のために重要な役割を果たしてほしいと思った林之助、このとき弱冠19歳の青年商人。役割を終えて上田に帰ってから数年後、原町の町年寄になっています。

さらに林之助にごく近い縁者が、明治10年代後半に誕生した「上田音楽隊」の創設者の一人であるという故北条彰一氏の調査もあります。

大変高価だった楽隊の管楽器は、生糸貿易で得た利益（林之助らの尽力による）で購入した可能性があります。

2022年3月26日号

３月５日。「岡部志津馬様より酒三升入徳利とすし（寿司）」。このあとに「諸方へ土産物配ル」と書かれ、重役ら20数人へ贈った土産物が書かれています。

岡部志津馬へ金二百疋。岡部四郎兵衛や稲垣林右衛門ら勘定奉行４人へは金百疋。産物掛の長谷川には金二朱と小杉二束（小杉とは小杉原のことで鼻紙などに使う原紙）。江戸産物会所トップの大崎由兵衛には金二百疋と小杉などその地位に応じた土産物、門番へも金二朱を贈る気の使いよう。「土産物」といっても「お金」が主であったことがわかります。

「紙」を藩士への贈答品としてよく利用していたことは、上田幕末の御用商人丸山平八郎の帳簿からもわかります。

この日「江戸御勘定奉行所」で役人らから最重要課題である「神奈川交易」について「仰せ付けられ」ますが、具体的な内容は記されていません。

６日になると上田の伊藤殿や柳沢殿、小諸の高橋殿らの豪商から手紙が届き、返信しています。江戸に到着してから３日、藩邸内の動向や仕事の内容を地元へ伝えたのでしょう。

2022年4月2日号

３月10日「向嶋参詣岡部志津馬様…」、江戸滞在中に続いた接待の始まりです。

岡部、師岡、清水、松本、小林ら重役５人（共人４人）、江戸商人、接待役の林之助ら４人、柳橋の芸者さん３人が舟２艘に乗り向島方面へ向かいます。王子権現などを参詣し有明楼で御馳走を食べ、岡部などの重役や江戸商人らと話し込んでいるようです。江戸市中での上田産物販売方法などについてかもしれませんが内容は記されていません。これ以降、接待は大規模になり続いていくのですが、以前、本欄で述べましたのでここまでにします。

12日には足立屋へ金百疋と折詰を持参し「先日の礼」に。先日のとは何を指すのか不明ですが江戸商人への気遣いはこれ以降も布袋屋や柏屋などへと大変なものです。

13日は藩士など21人を引き連れて芝居見物にという大接待。

16日「昨夜外神田仲町の湯屋より出火」。神田の取引先、柏屋などへ近火見舞。さらに「夜八ツ時頃、深川江ノ堀にて出火致し候、毎夜の火事にて困り申し候」。火事が多かった江戸の一端がうかがえます。

2022年4月9日号

３月17日、輸出可能な産物を書き出してくれと、中居撰之助からの要請。林之助らは、上田産物37品を知らせています。

18日からは仕事で多忙。朝飯前から江戸商人の店を数多く訪問。お土産には上田の特産品である小杉（鼻紙）五束を持参することが多く、訪問先の店では酒肴をご馳走になっています。輸出品の話のほか、江戸市中に売り込む上田産品について話し込んでいるようです。産物会所の仕事そのものです。江戸産物会所への上田商人の出入りも多く、彼らから地元の情報を仕入れています。

小諸の「万甚殿酢屋久殿お泊りに付、今朝（20日）酒飯出す」。万甚とは豪商高橋甚五郎、酢屋久とは豪商小山久左衛門。小諸商人も上田藩の産物会所を通して江戸市中への売り込みをしているようです。

万甚の本家は「万平」という高橋平四郎の店。酢屋久は小山久左衛門の店で現在も「酢久」として味噌の醸造販売をしています。この両家、明治になると最初は高橋本家が「丸満」、次に小山家が「純水館」の順で佐久最大の器械製糸場を操業します。

2022年4月16日号

安政６年３月23日「夜八ツ半頃地震」。夜中の３時頃、静寂ななかでの地震で驚いたでしょうが、揺れは小さく被害もなかったのか、翌日の日記に地震情報は記されていません。しかし前々回に紹介したように火事情報は以後もしばしば現れます。

27日「船にて芝金杉片町中居撰之助に参る」。産物会所のある南新堀から品川までは歩いても半日の距離ですが、町田ら４人と舟で行きました。気軽に水運を利用する「江戸っ子」は林之助日記によく登場します。

翌28日には、茅町の藩邸へ出向き「岡部志津馬様へ、昨日中居撰之助殿へ参り種々相談」したことを報告しています。「種々」の中身は輸出可能な上田産品の絞り込みや中居撰之助の横浜出店のこと。この２点はより具体的になったとみえ、家老の岡部から御上様に伝えられたようです。

29日には、またもや重役と江戸商人への大接待。何と総勢40人で芝居見物。お馴染みの柳橋芸者さんも３人同行。実務以外のことも大変です。　
　
３月最終日には北新堀と小網町へ買い物に出かけています。

2022年4月23日号

林之助日記の紹介はひとまず休止して、日記内容とその時代について見ていきます。

外国輸出候補品「鋸」についての再考。

上田鋸の製造地は城下の鍛冶町「中屋七左衛門系」村井氏の鋸鍛冶です。この鍛冶師を時代順にみると、村井庄治郎（天明９年史料）、村井伝四郎（寛政12年史料）、鍛冶頭梁並村井伝四郎（天保２年史料）、明治５年、同38年の七左衛門と続いています。したがって、林之助日記の鋸は天保２年史料の伝四郎らが製造したと考えられます。　　

「中屋」村井七左衛門の弟子で上田市三好町の鋸製造者田玉隆平（「昭和17年長野県鋸師匠名」に載る人）は「中屋村井七左衛門に修業した」と言っています。この証言から中屋系の鋸製造は昭和まで続いていたことがわかります。

上田鋸は江戸時代から鍛冶町で発達し、幕末の輸出品候補にあがったとみてよいでしょう。なお『長野県の諸職』には、信州鋸は「諏訪、上田、小諸の三地方に発達し、中でも八ヶ岳山麓山浦地方の鋸産業は有名である」と書かれています。

2022年4月30日号

林之助日記にはほぼ毎日「産物会所」が登場します。上田藩主松平忠固は藩の財政難を克服するために殖産興業推進に力を入れます。

領内生産物の増加を推し進める一方で、上田と江戸に産物会所を設け、相互に連絡を取り合い、上田領内の産物を江戸やその周辺に出荷。「産物になる品はどのような物でも産物会所に申し出て、江戸表に出荷すること」と決め、従わないものは「抜け荷」として処罰。この決まりで「産物会所において物品の点検と改料（税金）を徴収」。

また「他領の品でも上田領の産に仕立て」出荷してもよいという決まりもあります。

横浜開港前の天保年間から始まったこの政策は生糸輸出が始まるとさらに効いてきます。岩村田領丸子飯沼の吉池家の輸出生糸が上田から大量出荷されるようになり、改料や冥加銀など上田藩と岩村田藩の税収が大幅に増したのですから。

しかし岩村田藩はどのように徴収したのか、両藩で徴税について話し合ったのかなどは不明です。

2022年5月14日号

困難を乗り越え貿易の先鞭をつけた忠固が没し、上田藩最後の藩主松平忠礼の世になったころには生糸の輸出量は急増し、糸価も急騰。

文久３年（１８６３）、上田藩は生糸一提の改料銀三分であったものを一気に２倍の六分に引き上げます。さらに慶応元年（１８６５）になると藩は冥加銀も倍増。

上田藩の史料には、「一駄之金高五百両」であった糸価が「生糸一駄八百両」にも跳ね上がっているので、「右の割にて冥加銀上納致す可く候」とあります。商人は大きな利益を上げていたのですから。

生糸一駄とは、馬一頭が運ぶ生糸量のことで約36貫＝約135�sです。

たった一頭の馬が運ぶ生糸が800両とは驚きです。小県上田の生糸は増産に次ぐ増産、それでも足りず、松代、上州、相州、奥州からも生糸を集荷。「上田は信州の横浜であった」状況になります。しかし、被害者も。絹織物業者です。原料の生糸のままで高収入が得られるのですから、絹織物業者へ供給されていた生糸は激減。上田町の業者は操業停止に追い込まれています。

2022年5月21日号

上州桐生の絹織物業者は上田よりさらに大変な状況になり、地元はもとより信州からの生糸も極端な入荷不足。今まで前橋（桐生絹織物業向け）へ出荷していた丸子飯沼吉池家の生糸も横浜へ出荷と、はっきり変わっていることからもこの状況がわかります。そんななかで、いわゆる「上州機屋騒動」＝生糸不足騒動が起きています。

絹織物関係業者は横浜が開港した安政６（１８５９）年６月から12月まで、５回余りの歎願書を幕府・藩・大商人へ提出。この間、困窮した職人や生活困窮者は役所や大商人を脅迫する行動（火を付けるぞ、打ち壊すぞなど）を繰り返しています。幕末、弱体化した幕藩権力にはこれを鎮める力はなく、未解決のまま越年。翌万延元年、結局は大商人の経済援助（お救い米など）によって鎮静化。この援助で息を継いだ零細農民や中間層農民が繭の増産を進めたため、織物業者への生糸供給が回復します。

小県上田で騒動とならなかったわけは、絹織物業がそれほど発達しておらず、全国一となっていた蚕種業が生糸業を支えていたからでしょう。

2022年5月28日号

小県上田では「絹織物業がそれほど発達しておらず」というが、上田紬を中心とした絹織物があるではないかという声が聞こえてきます。それは確かですが、小県地域と桐生地域の違いは大きいのです。

絹織物業が工業化していたかどうかです。関東における絹織物の中心地桐生では作業場が工場化していました。経営者、中間管理者、工員（職人）、関連零細業者、さらに絹織物を流通させる豪商という仕組みができていたのです。このような工場が多数あり、それぞれの階層は横のつながりを持っていました。職人や関連零細業者らは一つになって大経営者や豪商を火札（火をつけるぞという貼紙）で脅迫するなど、騒動を起こせる世になっていました。

小県上田で起きた明治２年の上田騒動は農民が主役でした。チャラ金騒動ともいわれるように、生糸輸出で潤った横浜から流入した贋金が原因で、農民らが困窮して起こした騒動です。

騒動の主役は違っても全国でこのような状況が多発、幕府や藩にはそれを抑える力がなくなっていました。

2022年6月4日号

林之助日記に戻ります。

安政６年（１８５９）４月３日、林之助らは「茅町御勘定所」で「産物冥加銀之義」について「仰せ聞かされ」ています。江戸での上田産物売り上げに対する税金についての話でしょう。

５日には足立屋次右衛門から酒２升、井筒屋惣兵衛の弟からウナギ、吉兵衛からすし２折を「見舞ニ貰受け」ています。林之助らは前日もこの日も寺社参詣や街の見物をしているので、病気やけが見舞いではなく―何だったのでしょう。これらのメモから足立屋の他に取引する江戸商人が増えていく様子がわかります。

７日は中居撰之助と神奈川交易と土地の話をしています。横浜店の土地が確定したのでしょうか。

同じ日、撰之助は「会津様御屋敷ニテ大砲ためし有之、見ニ参ル、御屋敷之広き事」と話しています。会津藩が江戸屋敷内で大砲試射、見にいった、それができるほど屋敷が広かった、と驚いています。

安政６年は外国からの武力脅威が減じ、貿易が開始された年です。しかし会津藩は警戒を解かず、大砲試射の訓練をしていたことがわかります。

2022年6月11日号

４月８日、伊賀守領分（上田藩）の産物売捌を中居撰之助へ任せてもらいたいという幕府への働きかけ。まず上田藩の重役が幕府貿易掛に願い出ることから始めたようです―上田藩は２ヵ月前の安政６年２月までには撰之助へ産物輸出を任せるという方針を決めたと思われます（撰之助「昇平日録」二月七日）―紀州藩もほぼ同一歩調をとっています。

伊藤林之助は町田吉五郎や松本様らと浅草参詣し「木町湯屋へ立ち寄り」上野広小路へ行き（上田）加賀屋殿を広小路の旅宿に尋ねます。加賀屋が上田から江戸に来て上野広小路に宿泊。原町の加賀屋は上田紙や諸国紙類、霊方紫金錠（薬）などを扱っていますから、紙や薬を取引するため、江戸の上田産物会所へ出入りしていたのでしょう。

９日には岡部様のお供で「極内々」に「替地之義に付」浅草と木町湯屋へ。上田藩の重役が自ら「替地」のために動いた　―気になりますが内容は記されていません。

この日は足立屋から「羊羹３本入り一箱もらい受け」ています。林之助らにとっては贅沢品だったのでしょうか。

2022年6月18日号

中居撰之助が外国輸出関連の許可を得る手続きの大変さは10日の記述などからわかります。

彼は町人ですから町名主から町奉行へ、町奉行の状を添えて外国奉行へ。並行して出身地の知行主で旗本榊原采女の添状も外国奉行へ。11日の日記には仙之助が外国奉行所へ提出した書付全文が。「榊原采女知行所上州吾妻郡中居村撰之助…紀州会津上田産物…神奈川交易…出店之地所、間口20間、奥行30間…安政６年４月…外国御奉行様」。

貿易許可はすでに下りていましたから、横浜出店の土地の許可にかかわる願書です。前年外国奉行となっていたのは水野忠徳、永井尚志、井上清直、堀織部正利沖、岩瀬忠震でしたが、岩瀬は井伊直弼に左遷され村垣範忠に代わります。

有能官僚であった岩瀬の失脚は、親交の厚かった撰之助や上田だけでなく幕府にとっても大きな損失でした。なお長崎海軍伝習所を創設した外国奉行永井尚志は、幕末に信濃佐久田野口に本拠地を移した奥殿藩生まれの有能官僚です。

林之助日記はこのように幕末の日本情勢へも視野を広げてくれます。

2022年6月25日号

林之助は江戸へ来た商人らが上田へ帰る際、地元への手紙を託すことがしばしばありました。このように知人などに託す手紙は「幸便」といいますが「飛脚便」もあり、こちらも利用しています。

島屋が江戸から上田への定期飛脚を開設したのは安政３年（１８５６）、意外と遅く、林之助が江戸へ出た３年前です。島屋はそれまであった中山道の定期飛脚を追分宿から上田、善光寺、新潟へと延ばしたのです。もっとも定期でない飛脚は以前からあったのですが、定期が開かれてからは利用数が増大、幕末の生糸流通に大きな役割を果たしました。生糸と飛脚に焦点を当てます。

宝暦元年（１７５１）、島屋は江戸から上州、大坂・京都に通ずる飛脚便を開き、22年後には高崎・伊勢崎・前橋・桐生などに三都（江戸・大坂・京都）飛脚問屋が取次所を設け、生糸や織物の流通にかかわります。奥州では島屋が延享３年（１７４６）に定期飛脚を開設、生糸や紅花の流通を促進しました。

このように飛脚便の発達は生糸製造量の増大・流通とも関連していることがわかります。

2022年7月2日号

４月21日には「上田様宿之御定宿先」が記されています。北国街道から中山道に入り江戸までの全21宿です。

「５里・小諸宿・くめや重右衛門」で始まり、「３里・追分宿・大黒屋新太郎」、「２里28丁・深谷宿・近江屋彦右衛門」などと続き、「２里・板橋宿・和泉屋所左衛門」で終わっています。宿名の前の里数は、宿場町と宿場町の間の距離です。

上田―江戸間を旅する人はもちろん、前号で紹介した手紙「幸便」「飛脚便」も主にこの街道を行き来したのでしょう。大きな宿場町には飛脚宿があり板橋の和泉屋所左衛門には「中山道板橋宿三度飛脚定宿」、板鼻の藤屋五左衛門には「定飛脚御宿」、軽井沢の亀屋には「信州越後御飛脚方定宿」の広告が載っています（『諸国道中商人鑑』）。
　日記の全旅宿は「上田様」定宿ですが、軽井沢の「きそや」は「松代様御定宿」でした。

珍しいところでは、新町宿の和泉屋長右衛門「信州種屋定宿」。上田の蚕種商人が定宿としていたことがわかります。幕末の街道は藩士や商人のほか多くの人が旅していました。

2022年7月9日号

林之助らは、安政６年４月下旬に一週間ほど、商用や娯楽で江戸市中を今までになく頻繁に歩きまわっています。

なぜかと思い日記をめくっていくと、５月１日「夜九ツ時茅町御屋敷出立、板橋ニテ夜明ル」と書かれています。郷里の上田へ帰り、外国貿易準備の進捗状況を藩や地元商人らに知らせるために、一ヵ月ほど江戸を離れる事情からだったのです。では、どんなところへ行ったのでしょう。

・永代橋際の女浄瑠璃
・柳橋の船宿「いづや」
・「阿つま屋」「武蔵屋」「植木屋」などの茶屋
・「布袋屋」「伊勢屋」「いせや」「大黒屋」など取引先の店（上田産物の取引交渉）。
いずれのところでも「酒肴を馳走に」なっています。

５月１日以降、６月下旬までの活動の様子は２０１９年４月から７月の本欄で詳しく紹介しましたので（上田に戻り江戸横浜での活動報告をしたことや江戸から横浜に本拠地を移して外国人相手に貿易活動をしたなど）、今回は省きます。しかしその後改めて日記を読み込み、新たに見つけたことや解釈し直したことは随時紹介していきます。

2022年7月16日号

林之助らは江戸に来てからひまを見つけては、いや商用の途中でも、浅草観音・神田明神などを参詣、江戸見物をしていました。

幕末の日本に着任し、長期間滞在したイギリス青年外交官アーネスト・サトウの著書『一外交官の見た明治維新』にも江戸見物のことが書かれています。「市内では当時、そしてずっと後まで外国人訪問者の興味をそそる名所になっていた浅草の観音堂、美しい娘たちが塩漬けの桜の花びらを湯にひたして出してくれる愛宕山、江戸市中を見渡すことのできる神田明神などへ遊びに出かけた」。

もちろん愛宕山や芝・上野の社寺にも。ところが、「芝や上野の華麗な将軍家の霊廟は外国人には閉ざされ、一八六八年（明治元年）の革命まで立ち入りすることが許されなかった」とも記しています。日本人である林之助らも霊廟には入れませんでしたが、周囲の散策をしています。

江戸時代の記録には、地方の各藩から殿様に従って（参勤交代で）江戸に来た侍は江戸在府中に一つでも多くの寺社参詣をすることが自慢である、と書かれています。

2022年7月23日号

これは寺社参詣を口実にした江戸見物です。商人も武士も同じ人間。故郷に帰ってから家族や知人にみやげ品を渡しながら、江戸の様子を話したのでしょう。

アーネスト・サトウの買い物は…「私たちは、商店の店先に腰かけて好みの品物を買うことは許されていたが、二つの品物、すなわち地図と大名や政府の役人の公職名簿は厳重に買うことを禁止されていた。買い物はどんな品物でもあとで公使館に届けられ、館の構内に住んでいる外国係の役人に渡されて、支払いはこの役人がすることになっていた」。

「神田明神前は、私たちが好んでよく行った盛り場の一つで、安価な刀剣、磁器、着色の版画、絵草紙、小説などは、みんなここで買うことができた。版木のまだ比較的新しかったその時分に、版画蒐集を始めなかったことを大変残念に思っている」。

幕末明治期に日本から欧米へ流出した日本文化を代表する品々の一部は、このようにして買われた物だったことがわかります。なお、禁制の品々を買う「裏の手」があったことも書かれています―日本人に買ってもらい、それを購入したのです。

2022年7月30日号

アーネスト・サトウは横浜勤務もしましたので、開港当時の横浜の様子を書いています。そこには、六月に本拠地を横浜に移した林之助らの居住地付近のことが出てきます。

『一外交官の見た明治維新』から、「横浜の大火」を紹介します。大火は、林之助らが上田に帰ってからのことですが。

「慶応２年（１８６６）11月26日に、横浜に未曽有の大火があった。外国人居留地の４分の１と日本人町の３分の１が灰燼に帰したのである…途方もない大きな火の粉や、真っ赤に燃えた木片などが中間地帯の空き地を飛び越えて。アメリカ領事館を燃え上がらせ、ジャーディンマセソン商会の屋根に燃え移り…耐火性があると思って、私たちの大部分の荷物を運びこんでいた倉庫にも火が入ったので…ほとんど全部が焼失してしまった。…水兵が船から上陸し、陸兵が兵営から出動して、さかんに消防ポンプを動かした」。

林之助らが日本初の生糸取引をしたのがイギリス人、その後ジャーディンマセソン商会にも出入りしましたので、上田に帰った後とはいえ、このニュースには驚いたことでしょう。

2022年8月6日号

大火による焼失跡地を再建した後の横浜イギリス地図を見ると、道路の一つに【UYEDA CHO】（上田町）の文字が記されているではありませんか。現在は学校などが建っていて横浜球場と中華街を結ぶ道路です。なぜ「うえだちょう」と命名したのでしょうか。

上田から横浜へ大量の提糸が運び込まれていたこと、日本人はもとより外国人も上田提糸（生糸）の良さを認めていたこと、などからでしょう。

当時、横浜へ運び込まれる生糸の量は上州前橋の方が多かったのですが、その上州の生糸商人江原友次郎も「上田は信州の横浜だ」と言っています。

上田が生糸の一大集散地となっていたことは、この言葉からもわかります。

2022年8月13日号

安政６年（１８５９）６月２日は横浜開港の日。しかし、開港日が来たからといって貿易は始まっていません。横浜港及び周辺施設が整っていなかったからです。

港湾はもちろん、日本人町や外国人居留地、それぞれの商館建設など仕事はいくらでもあったため、横浜は全国から人が集まる地だったのです。

このころ、丸子飯沼の吉池泰助は生糸商人の仕事のほかに横浜建設の木材も扱い、横浜に滞在していました（『清水建設二百年史』には「信州の材木商人吉池泰助」と記されています）。

泰助は富山から出てきた大工二代清水喜助とともに仕事をしていたようです（飯沼には清水喜助の手紙が残っています。喜助は現在の清水建設を立ち上げた人です）。

余談ですが、昭和９年から鐘紡丸子工場建設を請け負った大手は清水建設。現在、清水建設の研究員が東北大学・東京都立大学・神戸大学の研究者らと中丸子に来て鐘紡丸子工場建設の調査研究を進めています。彼らが鐘紡の調査研究をするきっかけとなったのは丸子飯沼吉池家の生糸輸出の調査研究があったからです。

2022年8月20日号

横浜港建設中の安政６年（１８５９）６月19日から上田の生糸輸出が始まりましたが、本格的な生糸輸出が開始するのは７月に入ってからです。

この時期には丸子飯沼の吉池泰助が本業の生糸を商いながら材木商として活躍していたことが、清水建設の資料からわかります。一方、上田原町の伊藤林之助は江戸から横浜に拠点を移し、生糸輸出に専念。イギリス商人と接することが多くなったため、簡単な外国語を覚えようとしていたことが林之助日記のメモからわかります。

たとえば「アメリカのお金のことは、ドロ（ドル）と言う」「この品物の代金は何程か、については、エルフと聞かれる」「美女のことを、モイフロウと言う」などです。外国人から聞き取ったままをメモしたのでしょう。正確にはどうだったのかは不明ですが、その雰囲気は伝わってきます。日記を読んでいると建設中の横浜街に迷い込んだような気持ちになります。

７月２日には紀州藩士も横浜街に入り貿易の交渉を始めています。林之助はイギリスのほか、アメリカへの輸出に備え交渉開始です。

2022年8月27日号

７月３日の林之助日記に「五ケ国、亜墨利加、魯西亜、英吉利、佛蘭西、阿蘭陀」のメモがあります。メモされた理由は書かれていませんが、アメリカ、ロシア、イギリス、フランス、オランダの５ヵ国に生糸輸出できるようになることを知ったためかと思われます。後日の日記や他史料から上田藩はイギリス、アメリカ、フランスへ生糸輸出していることは確認できましたが、ロシアやスペインと取引があったのかは不明です。

幕末明治期の外国を示す漢字表記はおもしろいです。アメリカは亜墨利加のほかに亜米利加と米利堅（波止場）。ロシアは魯西亜のほかに路西亜と俄羅斯。オランダは阿蘭陀のほかに和蘭。

「日記」メモにはありませんがこの期の文書によく出てくる国でスペインは西班牙と是班牙。ドイツは獨逸と日耳曼。イタリアは以太利。トルコは土耳其などです。

幕末の横浜ではオランダ語、英語、中国語がよく使われたといいますので、上田生まれの伊藤林之助は言葉には苦労させられたことでしょう。しかし大切な商談には、中国人通訳をつけています。

2022年9月3日号

外国の名を日本語で記した「官板バタヒヤ新聞一 文久二年正月刊」（前号写真参照）。これは、幕府の蕃所調所（後の洋書調所）がオランダ東インド総督府の機関紙を翻訳したものです。

この新聞は幕府による情報収集の一環であり、一般を対象とするものではなく、定期購読者はわずか４人だったといわれています。しかし、今になってみると幕末日本を知るための貴重な情報源です。

例をあげると、�@「俄羅斯（おろしゃ＝ロシア）の輸出の物品は穀物、材木、麻苧、タルク（蝋燭を作るべき牛羊等の油）、鐵、銅、毛織物…」�A「６月13日の紐約（にゅーよーく）新聞」から引用したアメリカ南北戦争の状況「紐約の兵は又大いに其勇気を振ひ、敵五人を撃殺し、砲台の内にてもまた殺せるもの数多あり…」などなどです。

伊藤林之助が頼った中国人通訳の名は「ハショウ」かもしれません。丸子吉池家文書に「波松（はしょう）」がありますし、横浜開港資料館史料にも「南京人波松」「二番館ロレルの手代ハショウ」が出てきます。

2022年9月10日号

７月５日、武蔵屋祐助が糸荷を20箇も横浜へ搬入、上田からの生糸が次々と到着。外国人との接触が多くなった伊藤林之助らは横浜が本拠地に。したがって、横浜に泊まる日もありましたが、江戸浅草から通う方が多かったのです。また、中居撰之助も横浜に中居屋を開店したのにもかかわらず、江戸品川（金杉片町）から通う日々。

このころ「品川沖は物資の輸送海路として大変なにぎわい」だったといいますから、貿易事業を始めた中居撰之助は品川を「物資流通観察地点」として重視。二階から「房総の地」まで望めたという地ですから。

横浜で貿易が始まってからも、なぜ江戸にも居を構えていたのでしょう。これは商人と幕府・藩とのやり取り、書類の受け取りや提出などが江戸でなければできなかったからです。

林之助にしても撰之助にしても、貿易のための見えない出費（居住費や宿泊費、お土産代など）が多かったことがうかがえます。多くの出費があっても莫大な利益を得ることができた生糸貿易だったのです。

2022年9月17日号

安政６年（１８５９）７月22日夕方、「英吉利ヲランダのキネフラン」が来店し、「上田嶋、白七子、生絹、八丈、中巾八丈、白練糸、白糸」などの生糸や絹織物を注文。上田で織られていた「八丈」とはどのような布だったのでしょう。

23日には「バアベル」が来店し白糸をたくさん注文します。

さて、22日の「キネフラン」はイギリス人？ オランダ人？　これは『横浜開港便覧』（文久元年＝１８６１）の「外国商館」の項に載る人物57人中の英25番「ケンフナラ」が「キネフラン」の発音に一番近いのでこの人でしょう。彼はイギリス商館で働くオランダ人です。23日の、「バアベル」はイギリス・ジャーデンマセソン商会の「バーバー」のことで、「パルメル」とも書かれています。

このように外国人名は日本人がどのように聞き取ったかで同一人物でも表記が違います。これは開港当初の横浜では一般的で、数年経たなければ一つの表記には定着しませんでした。

2022年9月24日号

「上田嶋百五拾反白糸七千斤」など、上田産の繊維製品が大量に輸出されるようになり、７月23日には、波松（中国人の買弁―取引仲介人）へ売り渡した白糸の代金のうち銀五百両、ドル五千枚を受取ったとあります（イギリスが買取った白糸の内金でしょう）。

さらに「二千五百八拾斤、此代、四千八百三拾七両弐分也、ドルにして六千四百五拾枚也」のメモがあり、生糸の輸出量が増していくこと、輸出量（斤）と両（日本銀）・ドル（洋銀）の関係がわかります。なお、幕末、イギリスロンドンに陸揚げされた生糸の値段は横浜の３倍になったことが確認されています。

24日には午前中に武蔵屋佑助が上田へ帰り、夕方長岡万平が横浜へ来ています。万平が運んで来た生糸かどうかは不明ですが、イギリス（デント商会）のロレル（ジョゼ・ローレイロか）に「糸渡し」「残金」を受取っています。昨夜も中居屋へ泊ったとのメモ、忙しい日々が続いているのでしょう。

2022年10月1日号

安政６年（１８５９）７月25日は、昨夜からの大風雨で横浜中が戸閉の状況でした。

「四ツ半時（午前11時）頃大嵐大浪」

横浜岸のアメリカ船は船中にあるものを「残らず大海へ打ち捨て」命だけは助かるようにと「日本人を相頼み、日本人大勢にて相助け、アメリカ人は一人も死なず」でした。

旧暦７月下旬といえば現在の８月下旬、台風シーズンの真っただ中です。この大風雨大嵐は台風のことでしょう。台風による大浪でアメリカ船が危険な状況に。アメリカ人船員の命だけは助けようと、大勢の日本人が救助にあたった様子が切迫感を持って書かれています。メモ的な書き方が多い林之助にしては珍しい表現。原文がいいのですが、長くなるので要約しました。

救助にあたった「大勢の日本人」は、横浜港と日本人街や外国商館などを建設中の出稼ぎ労働者が中心だったのではないでしょうか。海へ飛び込む彼らの心意気、優しさとたくましさを感じます。

2022年10月8日号

台風が去った７月下旬、林之助たち９人が海上移動した様子を、日記に沿って紹介します。

〔二十六日四ツ時（午前10時）横浜から舟に乗り、荷物八箇を神奈川宿へ届ける。神奈川から川崎の六郷渡しの船着き場へ行き、川崎で泊まる予定だったが、西鶴見橋で船が無いことがわかり、神奈川の「新羽屋」へ泊る。　

二十七日朝五ツ時（８時）神奈川から「大船」に乗り江戸に向けて「出帆」する予定だったが、神奈川沖で「風悪く」「昼九ツ時」（12時）頃まで船が止まった。まもなく風が「少々吹出し、出帆」。「江戸永代橋へ七ツ半時（夕方５時半）着」、ようやく南新堀（上田藩江戸産物会所）へ着いた。〕

商用を済ませながらとはいえ、２日間もかけて横浜から江戸の永代橋まで帰りました。陸路より海路の方が早くて便利だった時代でしたから、波風の影響を受けたとはいえ、多忙中の林之助たち、ゆっくりした移動でした。

2022年10月15日号

７月28日、中居撰之助から「横浜で唐人三人、日本人に切り殺され」「横浜は大騒動」という情報。この頃から、百両の単位ではなく、千両、四千八百両などの数字が日記に並ぶようになります。生糸輸出が増大したようで、外国商館から受け取る金額が大きくなり、仲介をする中居屋への支払い、上田藩勘定所への納金額などが増えています。「イギリスのロレル方へ参り糸渡し、残金受取る」などのメモも増えています。

８月に入り、江戸の両替屋がドルの取引をしない、というので、横浜の中居撰之助が外国奉行へ歎願状を提出。その結末は書かれていませんが、まもなく解決したようです。

このような通貨問題を抱えていた幕府。岩波の『近代日本総合年表』に「安政６年８月13日―幕府、メキシコドル銀貨と同位の一分銀を鋳造」があります。この一分銀は「安政の新一分銀」として、質が良く、外国と日本双方の信頼を得ることができ、明治７年まで通用しています。

2022年10月22日号

８月７日、武蔵屋佑助が産物会所へ来て「生糸輸出の話で上田へ相談に行ってほしい」と。お奉行様にお伺いを立てると、町田吉五郎が行くようにとの指示。吉五郎は午後３時頃出立。上田原町の問屋滝澤家文書によると、吉五郎は８月10日未明に上田産物会所着。３日たらずで江戸から上田へ。

吉五郎が地元上田の産物会所で報告した内容は「オランダ人へ糸四十四箇を一斤あたり一両三分二朱で売渡し、代金ハ一分銀にて五百両受取候…金千両持参致候…さらにフランス人へは七千斤の売買契約が成立」です。産物会所はこれを承諾。大きな取引が続いていることがわかります。

大取引については、手紙だけのやりとりでは心配だったのか、上田に帰って相談することもあったのです。

なお武蔵屋佑助は、上田・横浜・群馬の間を頻繁に移動し、糸荷を運びつつ情報伝達―活発に動き回っています。

この時も、生糸を買付けに前橋へ。

2022年10月29日号

８月14日、「町宅借入に付、諸方へ町宅見分に参る」。住まいを御屋敷長屋から町屋へ移すため、貸家を見て回ったのです。

翌15日には早くも引っ越しています。場所は浅草旅籠町、家主は「かが屋久兵衛」。ここは上田藩御屋敷の北で南新堀産物会所へも近い好位置です。「家賃は二両四朱」。藩士と豪商が住むのですから、江戸でも上等な貸家だったと思われます。

行動を共にしていた「藩士小林左右衛門様、同僚町田吉五郎、拙者伊藤林之助」の家財道具は茅町御屋敷の車力が運んでいます。「藩士清水新右衛門様が心切に御世話してくださった」と感謝の言葉も記しています。

貿易交渉の成果を上げ、多忙を極める三人に、藩の上層部からの心遣いもあったようです。御屋敷長屋の「連中」に「引越蕎麦」も振る舞いました。

幕末にも引っ越し蕎麦の習わしがあったのですね。

2022年11月5日号

林之助たちの勤務場所である産物会所は永代橋端にあり、水運の一等地。横浜への往来も船ででき、そのうえ茅町御屋敷の近くの好位置に住まいも見つかり、生糸貿易の仕事に専念できたでしょう。

江戸産物会所へは土屋半右衛門、上原新七、伊藤十兵衛、武蔵屋（北沢）佑助、万屋平八（長岡万平）、丸山平八郎などの上田商人が常に来ています。なかでも武蔵屋佑助は出入りが多く、江戸と横浜の間を頻繁に行き来しています。彼はこのころ上田糸と共に上州前橋糸を多く扱っています。

「八月十七日、佑助殿夕刻中居（横浜店）へ着、驚申し候…前橋辺りへ糸買入にて参り候…此度糸七駄買取」。佑助にはこのような行動が多く、林之助や藩士などは戸惑っているようです。佑助が独自で判断し、糸の買入れをしていたと思われます。

船荷の生糸は永代橋大川端の水路経由で上田藩の産物会所へ差出し、小網町の上州屋吉兵衛へ納める決まりでしたが、馬で横浜へ直接持ち込むこともありました。

2022年11月12日号

上田藩の新興御用商人丸山平八郎（日記には〔平八〕とあります）も江戸産物会所へ生糸や織物を持ち込みましたが、その生糸に問題が起きます。

丸山平八の生糸について、月日を追って見ていきましょう。

８月22日〔丸山平八殿江戸へ着被致し候〕→25日〔茅町出立、丸山平八殿同道にて横浜へ参る〕→８月29日〔昨夜平八殿急病にて大煩いの由。今朝帰宅致し承り（どこへ帰宅したのかは不明）驚き入り申し候…平八殿が持ってきた荷物は池田新右衛門の生糸〕→９月３日〔丸山平八の糸は悪糸のため売れない、と波松が言う〕→５日〔早朝より林之助と吉五郎両人で波松方へ行き、平八殿の糸を買ってくれと頼み込む〕→６日〔波松は、平八の糸は買えないと再び返答〕→９月25日〔今日丸山平八殿、横浜出立〕

これ以降、丸山平八は林之助日記に登場しません。しかし、平八は慶応年間から明治期にかけて大活躍しています。

それにしても平八の生糸はどうなったのでしょう。

2022年11月19日号

丸山平八（平八郎）が横浜へ持ち込んだ生糸は、波松（中国人で西洋商会の代理人兼通訳）に安値で買い取られたか、あるいはほかの外国商人が買い取ったか。いずれにせよ平八は寂しい思いで上田に帰ったことでしょう。

林之助日記によると、平八は８月22日から９月25日まで江戸・横浜に滞在していたことになりますが、その裏付けは取れません。病気で上田へ帰り、「七子織物」を運んで横浜へ再来した可能性もあります。

平八は横浜へ「池田新右衛門の生糸」を持ち込みましたが、池田新右衛門とは「池新」と呼ばれた蚕糸蚕種商人で、丸山平八家近くの新町（北国街道沿い）で商いをしていました。

池新は嘉永５年（１８５２）に丸子飯沼吉池家へ、生糸百両分を売っています（井川克彦氏調べ）。明治３年（１８７０）には、池新が二千枚、平八が三万枚の蚕種を横浜へ出荷しています（『浜出蚕種枚数大凡調名前帳』）。

「貿易開始時は生糸」「蚕種輸出解禁（慶応元年）後は蚕種」の上田商人の姿が見えてきます。

2022年11月26日号

「今日、江ノ島鎌倉見物ニ出立」。安政６年８月18日の書き出しです。以前から書いているように、林之助らは多忙の中でも寺社の参詣を繰り返しています。観光目的ですが、商用もこなしながら、ということもありました。

さて、この江の島・鎌倉見物のあとを追ってみましょう。

「朝四ツ半頃横浜中居屋出立」とありますから、午前11時ごろの旅立ち、ずいぶん遅いですね。

→野毛村→程ヶ谷（保土ヶ谷）→能見堂で絵図を買う（ここは金沢八景由来の地）→金沢宿の東屋着→夕食後金龍院を参詣→金沢八景を見物（絶景なり）→金沢東屋へ泊る。

19日。金沢から鎌倉へ→建長寺参詣・弁当を食す→鎌倉大仏参詣→長谷観音参詣→鎌倉ノ権五郎参詣（歌舞伎の影響か）→星月の井戸で水を呑む（この水は昭和初期まで売っていたという）→海辺を通り江の島へ。江の島の江戸屋へ泊る。

20日。遊行寺参詣・お札頂戴→程ヶ谷→「横浜中居屋、昼八ツ時（午後２時）帰着」。

２泊３日のゆったりした旅でしたね。

2022年12月3日号

江ノ島鎌倉見物から江戸へ帰ってからのメモには、生糸代金のやり取りが多くなります。

24日「夜八ツ時頃、伊藤十兵衛殿、前橋糸師勝蔵殿、福澤浪衛門、金杉善兵衛殿〆四人」が来て「佑助、前橋にて買取候糸代金」が未払いであるため、話しに来たとあります。その糸代金は、なんと「千両」という大金です。

中居撰之助や仲屋源七が中へ入り、いろいろ工面。最終的には、翌25日、上田藩士の松本が前橋の勝蔵に現金を渡しましたが不明な点も残ったようです。この時点でははっきりしませんが、武蔵屋佑助の商活動に問題があったとみえ、後日の「原町問屋日記」に、上田藩は佑助を処罰したと記されています。

この事件から上田藩の貿易事業構造の一端が見えてきます。【上田藩の生糸貿易は藩から指名された原町と海野町商人が事業を運営→そこへ民間商人が生糸を持ち込む。江戸や他藩の商人も「上田藩御用」の保証があるので安心して取引。しかし貿易開始当初の体制は未整備で様々な問題が起きた】ということです。

2022年12月10日号

軌道に乗り出した林之助らの具体的な仕事内容をまとめてみましょう。　
�@外国商人との生糸売買交渉…貿易開始当初は主にジャーデインマセソン商会のイギリス商人
�A中居撰之助と上田藩の橋渡しと交渉
�B幕府の外国奉行や勘定奉行とのやりとり（中居撰之助とともに）
�C上田領内から持ち込まれる生糸の受け入れ…これが一番多かったようです
�D上田藩への報告や相談…藩士小林左右衛門が多いのですが、重役らへ直接のことも�E藩士と商人への接待（他藩も含めて）…大変な仕事でしたが、林之助自身も楽しんでいます。（以上は林之助日記からの事実）

林之助らの活躍の裏で、商人の不正が絶えなかったようです。『上田市史』には、「かかる時に、商人中、一時目前の利益に迷ひ、浅ましくも提絲の拵え方に種々の不正を爲し、些少たりとも目方を多からしめ、以て利を得んとする奸悪の者も出で来り、此が爲に國産品生絲の名價を失墜せしむるに至った。」とあります。いつの世も同じ…なのでしょうか。他領では、提糸の束の中に鉛を忍ばせて目方を多くしたという例も報告されています。

2022年12月17日号

忠固の死については現在まで、いろいろな憶測がされています。幕府老中を失脚させられたことや江戸藩邸と上田藩国元との確執、などが憶測を生む原因でしょう。では、忠固と同じ時間、同じ江戸藩邸にいた林之助は、どのように記していたのでしょうか。

九月九日終日雨降
〇大殿様御儀、明十日、御用にて御登城なされ候趣承り、尤、いずれも御名代にて。

九月十日雨天
〇今日、両殿様御儀、御用にて御登城なされ候様御老中様より御奉書到来。
御名代のために御一類之内にて御両人様御登城なされ候。尤、御名代三宅様丹羽様。殿様御儀、御隠居仰付られ候。若殿様御儀、御家督仰せ付けられ候。

九月十一日引続雨天
〇殿様御儀御大病の趣、御勘定処にて承り今四ツ半時頃御死去之由ニ御座候。誠ニ恐入候御儀ニ候。

三日間にわたる記述からは大病により死去し、大問題を起こしがちな家督相続についても亡くなる直前に幕府の許可を得ていたことがわかります。「若殿様」は、最後の上田藩主忠禮です。

2022年12月24日号

林之助日記からは、不審死らしきことはうかがえません。当時、不審死を疑う人はいたのでしょうか。

六ヵ月後の安政七年（１８６０）三月三日、ともに開国・貿易を進めた大老井伊直弼は旧水戸藩士らによって桜田門前で暗殺されている事実。　松平忠固と井伊直弼の考えはどうだったのでしょう。

直弼の大老就任に大きな役割を果たした忠固は、開国政策推進力の中心にいた幕府官僚岩瀬忠震（一橋派）に「松平忠固の如きは殊に横柄」とまで言われた忠固。彼は当初、開国の即時推進には消極的でした。「即時開国」の一橋派の官僚こそ排除されるべきであると忠固は言っています。揺れに揺れた忠固ですが、次期将軍擁立問題、上田藩の財政立て直し、などから開国・貿易を決断。

幕藩体制的秩序を維持しようとする直弼は、忠固と同じ南紀派の中心にいて、一橋慶喜を退け、徳川慶福（家茂）を14代将軍に就かせ、開国貿易の条約調印にこぎつけます。忠固・直弼は、ともに幕府内に強力な反対勢力を抱えていたため「不審死」説が起きるのは当然だったのです。

2023年1月1日号

藩主忠固の不審死説は、幕府内の南紀派と一橋派の対立のほかに、上田藩が抱えていた問題からも伺うことができます。
　
家臣団の岡部派と藤井派が対立、抗争を繰り返しており、当時は藤井派が大量に処罰されたために忠固を亡き者にしようとする勢力が動いた、との推測もされるのです。

幕府内と藩内の問題から不審死説が浮かび上がるのですが、事実はどうだったのでしょう。林之助日記からは、その深いところはわからないのは当然で、彼らは不審死など考えてもみなかったでしょう。安政６年９月11日の日記には殿様逝去の記述に続いて、「【三ツ井店】へ参り、糸五駄…」がメモされています。

次の12日は「〇昼頃拙?文蔵殿両人にて大橋…芝居見物に参る…」「〇宮入新蔵糸三駄持参にて横浜へ参る…」、と生糸輸出の仕事が滞りなくこなされ、生活を楽しんでいることもわかります。

再び藩主死去にかかわるメモが現れるのは９月16日「殿様御死去につきご機嫌伺に勘定奉行所へ…」ですが、すぐに生糸輸出関連のメモが続いていきます。

2023年1月7日号

少しさかのぼりますが、日記には「殿様死去」のほかに、唐人の死について記されています。

安政６年７月28日「〇横浜にて唐人三人日本人に切り殺され候…横浜大騒動」とあります。日本人が中国人を３人も切り殺した事件が「大騒動」になるのは当然です。　『幕末・明治の横浜』には「最初の外国人殺傷事件」が載っています。

それによると「開港直後の一八五九（安政六）年八月二十五日、横浜で最初の外国人殺傷事件が起きた。来日中のロシア使節、東シベリア総督ムラヴィヨフの随員、モフェトとソロコフが殺害され…」「さらに十一月五日、ジョゼ・ロウレイロの中国人使用人が殺害された」とありますが、これが「最初の外国人殺害」だったのでしょうか。林之助日記に記された唐人３人殺害事件の方がこれより１ヵ月も早いのです。ということは、【横浜開港史】を探るうえでも「林之助日記」が重要だと思われます。

これらの殺傷事件に対応するために、幕府は神奈川宿や横浜へ通ずる道の警備態勢を強化していきます。

2023年1月14日号

神奈川を開港場にすると、外国人殺傷事件が起きることを予期し、外国からの要求を呑まず、横浜を開港した幕府。にもかかわらず横浜で攘夷派の人物による外国人殺傷事件が起きたのです。

そこで幕府は横浜港建設の一環として、開港場の中心部への入り口にあたる【吉田橋】のたもとへ門と見張番所を設置…。林之助らが活躍したこの時期、開港場横浜が急ピッチで建設されていくのですが、林之助日記に建築状況は記述されていませんので、幕府や『横浜市史』史料などからその状況を見ていきましょう。

▽半農半漁の村横浜を１年余りで整備し開港するため、まず東海道から横浜村への道路を開設。
▽林之助らが上田を出立する前日（安政６年２月28日）、外国奉行は波止場の位置や奉行所の場所などを決定。
▽林之助らが江戸屋敷に落ち着いた３月９日には、横浜運上所や官舎の地ならし工事についての入札。波止場の築造は高島村（埼玉県深谷市）名主笹井万太郎、官舎の建設は江戸の土木請負業者蔵田清右衛門が落札。横浜磯子の堤磯右衛門が下請工事を担当。

2023年1月21日号

突貫工事による横浜への道路が開通したのは安政６年６月１日。６月２日が開港日ですから、開港１日前にようやく開通したわけです。

この例からわかるように、開港日は外国との約束で名目のみ。開港場で商活動ができる状況ではありませんでした。

商活動が開始されたのは「林之助日記」が示す６月19日。横浜中居屋に林之助らが持ち込んだ上田の生糸がイギリス商人と取引された日です。しかしこのとき、外国商人は仮の家屋に居たと思われます（外国奉行の日記には「６月14日、建物１棟と仮納屋を外国人に貸与」とありますので）。

外国人の眼には「突貫工事で建設されつつある横浜は【第二の出島】のよう」に映ったとも。

外国商館が建ち始めるのは、林之助らが横浜を去った後の安政６年末から翌万延年間にかけてといわれています。事実、ジャーデン・マセソン商会（横浜最大の商社）の商館が建つのは万延元年（１８６０）。したがって、林之助らは整備された外国人居留地を目にすることはできませんでした。

2023年1月28日号

９月後半は「ロレル商館へ参る」「波松商館へ参る」「バアベル商館へ参る」が多くなります。林之助らが外国人の商館へ行き、生糸の売り込みを頻繁にしていることがわかります。

10月になると丸子飯沼の生糸商人吉池由之助も横浜へ来たことが記され、上田小県の生糸輸出事業が本格的になったことがうかがえます。

10月13日「昼より買物に出る、大丸へ参り三両程買物致し処、二階へ通し酒肴…大丸を出て…「イへ参リ、鰹節買い、それより帰宅」とあります。上田への帰国にそなえ、お土産を買いそろえ始めたようです。さらに「呉服代金七百両、相納め」など、生糸取引先はもとより、江戸商人とのさまざまな金銭処理も済ませています。

生糸輸出貿易を軌道に乗せた林之助らが江戸を発ったのは、10月19日早朝、上田へは23日に帰着しました。

伊藤林之助は上田へ帰ってからも再び横浜を訪ねた可能性があります。慶應年間から盛んになる蚕種輸出に関わるためかもしれませんが、確かな記録は見つかりません。

2023年2月4日号

林之助が上田に帰ったあとも、上田藩の生糸輸出量は増大していきます。が、一方では生糸取引にかかわる問題も起きていました。

林之助とともに横浜での輸出活動を担った町田吉五郎と武蔵屋佑助が、生糸の「抜け荷」―密輸―をしていたのです。

彼らが集荷した生糸は上田藩の産物会所を通して輸出（そのために藩は彼らを江戸・横浜へ派遣）。しかし、彼らは産物会所を通さずに売りさばき、多額の利益を自分のものとしていたことが判明したのです。

したがって「町田吉五郎は江戸横浜滞在中に不正之取計向これ有、産物世話役御免、押込申付…」、「武蔵屋佑助は江戸横浜滞在中に身分不相応の所行をいたし、不埒ニ付押込申付…」（原町金井文書）…吉五郎は産物世話役から除名のうえ外出禁止。佑助も外出禁止、という処罰を受けたのです。

他藩でも同じような問題が起きており、横浜では「中居屋が抜け荷をふくめた生糸を大量に集荷している」と批判されています。

2023年2月11日号

批判が集中していたころ、中居屋は幕府によって閉店させられます。幕府は市中の批判を利用したようです。批判に加えて、銅張屋根の豪奢すぎる店舗を構えたから（これについては横浜からの丸子吉池家宛ての手紙にも記されています）、という表向きの理由も世間に流されていました。

しかし、実際の理由は幕府内の力関係に変化があったからです。　
　
この時期、貿易推進派の勢力が弱まり、旧勢力が「生糸などを横浜へ直送することを禁止、まず江戸に持ち込むこと」という江戸商人保護の命令を出しました。この命令に先立つ安政６年８月、林之助日記には「外国人に生糸等を売るな」という横浜役所からのお触れが記されています。横浜での生糸取引禁止の犠牲となったのが横浜の中居屋だった、ともいえるでしょう。

外国からの圧力によって生糸輸出は復活しましたが、中居屋閉店のあと、上田藩の輸出生糸はどうなったのでしょう。藩が指定した小橋屋など江戸横浜の５店舗が引き継ぎました。

2023年2月18日号

林之助日記を中心に長い間掲載してきたわけを改めて記します。

この日記は第一級の第一次史料です。日記から横浜生糸輸出史の不明だった部分がわかったのです。その１は、上田商人がイギリス商人と日本初の生糸取引をしたこと。２は謎が多い中居屋の貿易活動の具体が明らかになったこと。３は上田藩の生糸貿易にかかわる江戸と横浜の役割がはっきりしたこと、などです。

そのほかに、�@幕末期江戸横浜での上田商人の生活（寺社参詣と観光の旅やグルメ散歩など）�A外国商人との商売の仕方�B藩士と商人の良好な関係の築き方（接待やおみやげ）�C幕末の江戸横浜の庶民の生活�D江戸横浜の火災の多さ…などなどです。

「出府日記」、これが今まで「林之助日記」と表記してきた日記の正式名です。１冊目は江戸での活動が主で、２冊目は横浜での活動が主です。いずれもメモ風の走り書きで、懐中に収まる日記でした。

次回からは、「上田の蚕種」を探りましょう。

2023年2月25日号

明治４年（１８７１）、イタリアに渡航し、ミラノで上田の蚕種（蚕の卵）を販売した商人がいました。

その名は上田原町の田中長右衛門です。

過日、曽孫・田中美恵子さんが長右衛門の関連史料を提供してくださいました。

しばらくは上田蚕種、田中長右衛門について探っていきます。

田中長右衛門を紹介する前に、なぜ上田商人がイタリアで蚕種商売をすることになったのか、当時の状況から見ていきましょう。

貿易が始まる前、ヨーロッパでは蚕の微粒子病が大流行、蚕種製造が壊滅状況に陥りました。したがって養蚕・生糸製造も不調、そこでヨーロッパの国々では日本の生糸と蚕種を求めました。

幕府は生糸輸出を許可しますが、蚕種は禁輸としました。しかし蚕種の抜け荷（密輸）が横行、外国からの要求も強く、幕府は慶応元年（１８６５）に輸出を許可。日本蚕種は病気のないことから、輸出当初から売れに売れました。

2023年3月4日号

日本蚕種のなかでも上田小県産は上質であると評判になり、ヨーロッパでは飛ぶように売れました。その結果、上田蚕種の輸出量は全国の５割前後を占めたといいます。また輸出用蚕種の値段は６倍近くにも跳ね上がり、製造農家は急増、蚕種のみで生計を立てようとする者も現れました。

しかし明治３年（１８７０）、ヨーロッパで普仏戦争（プロシアとフランスの戦い）が勃発すると、横浜港からの輸出が停止状態に陥り、上田の蚕種製造者＝農民は大打撃。生活苦で窮状を訴える者が増え、上田藩へ救済を求める「嘆願状」が提出されています。

この状況は上田だけではなく松代などでも同様で、明治３年12月には松代騒動が勃発。膨れ上がった騒動の一揆勢は、松代藩の御用商人で蚕種輸出をしていた大谷幸蔵の豪邸を焼き打ちしました。しかし幸蔵は同年11月に蚕種を直輸出するためイタリアへ出航していたため屋敷には居らず、命拾いしています。

2023年3月11日号

普仏戦争後、日本の蚕種輸出は一時的に復活しますが、その輸出量は激減。パスツールらにより微粒子病が克服され、イタリア・フランス産の蚕種が大量に製造されるようになったからです。

その結果、明治元年に371万２千円だった蚕種輸出額が明治20年にはわずか２千円に激減。

一方、生糸輸出額は642万４千円から１９３９万１千円へと大幅に伸びています。

長期間輸出が続いた生糸とは違い、蚕種の輸出は短期間で終了しましたが、その利益は莫大なものでした。

明治３年３月、輸出停止直前の輸出用上田蚕種浜出し枚数帳には、「二万枚・原町若松屋田中長右衛門」とあります。最多は五万枚の万屋万平で、次が三万枚の蔦屋八右衛門、その次が二万枚の田中長右衛門です。ちなみに「出府日記」の伊藤林之助は五千枚。上田領内蚕種商人の多くは二千枚から百枚です。
　　
イタリアへ渡る前の長右衛門は、上田領内の大きな蚕種商だったことがわかります。

2023年3月18日号

では、田中長右衛門について詳しく見ていきましょう。

長右衛門は原町土橋の新井家に生まれ、同じ原町で生糸問屋を営んでいた田中家に養子として迎えられます。

若松屋長右衛門の商売は順調でしたが、明治３年後半に大きな転換点を迎えます。蚕種輸出停止状況が出現したからです。

この状況をどのように打破するのか熟慮した長右衛門。横浜から輸出できないなら、自分がイタリア・フランスへ、と決断したのです。前述した松代藩大谷幸蔵の渡欧を参考にしたのかもしれませんが、長右衛門関連の史料は限られているため確認できませんでした。

田中家に残された渡航許可書の写しによると、長右衛門は明治４年に34歳。書面の最後には、７月に外務卿になったばかりの岩倉具視の名と花押があります。具視は同年11月には右大臣および特命全権大使となり、欧米諸国に赴きます（岩倉使節団―津田梅子ら５人の女性留学生も随行）。

2023年3月25日号

田中長右衛門の渡航日記が残されていますので、以下日記に沿って記します。全行程はメモされていませんが、単身渡欧の様子を知ることができます。日記の大きさは縦９�p、横14・５�pで懐中に入る大きさです。

まず表表紙の裏に「大日本信州上田原町、ワカマツヤ田中長右衛門知義、明治四年十月十六日　シンカホウルニて」とあります。10月16日にシンガポールでこの日記帳を購入し、書き始めたと思われます。なぜなら表装は黒塗の洋式、頁紙が洋紙ですから。

１頁目には「イギリス三百六十五日、千七百七十年、正月三十一日二月廿八日三月…」とあることから、生活や日記は西洋の暦でいく、と確認したのでしょう。

次に「十月九日天気、十二時香港出航也」と、ここから日記になっています。別紙にメモしてあった香港までの事項を、この洋式懐中日記に写したと考えてよさそうですが、その記録は残されていません。

2023年4月1日号

明治４年10月10日以降については要約しながら紹介していきます。

10日：天気（晴れのこと）２時頃山が見える。

12日：サイゴン着。この地の人は南京人と同じ（華僑系中国人が多いということか）。産物は、みかん・米・むしろ・織物。獣は象・虎・鹿。

13日：ブランデー１本を買う。サイゴン２時出航。着物を着ずに五分服を１枚買う（五分服とは？）。サイゴンより異人７人、日本人３人、南京人１人が乗船する。

15日：２時：シンガポールの山が見える。６時：港入り口の水位が低く入港できない。

16日：朝６時：シンガポール港へようやく入港。香港より悪し（港の施設？対応した人々の様子？）。白い股引２足・キセル１本・ミカン１篭を購入。泥棒が多く傘を１本盗まれる。

17日：９時３分出航。「又々、乗合人七人」前後の記述からこの異人は西洋人と思われます。

18日から21日までは「天気、雨フル、曇り」など、天候のことのみが記されています。海が見えるだけだったのでしょう。

2023年4月8日号

明治４年（１８７１）10月22日：天キ朝７時山が見える。12時着（どこの港か記してない）。イギリス大船。ホテルあり。

次に、現地で得た情報メモがあります〔明治４年４月11日に日本人４人が泊る?東郷平八郎、伊地智弘、土方献吉、田原宗助〕　＊再び10月22日に戻ります。

洗濯―白シャツ３枚、股引１枚、襟１枚、腹巻１つ、ふんどし１つ、クツ足袋２足、メリヤス襦袢１枚。異人のエシルサンから酒（アビセント）を度々頂戴する。

10月23日：「上陸、市中悪し、もっとも台場多し、よろしきホテル有り」…ギヤマン物（石・真珠）をたくさん売っている。一泊する。

10月24日：「種紙日本200万□□来に付、後ほど沢山下落にて買入見合せ」―ようやく蚕種のことが記されています。欠字があり意味がわかりかねますが、後半は「蚕種価格の大下落を予想し買入を見合わせた」でしょう。

10月25日：天気、朝６時出航。

さて、長右衛門が出港した港はどこでしょう。次の寄港地はアデンとあります。したがって…。

2023年4月15日号

前号の港はインドの南に隣接するセイロン島（スリランカ）コロンボ港。前年渡欧した松代藩の大谷幸蔵もシンガポールからコロンボ経由でアデンへ向かっていますので。

11月１日：７時「アフリカ山ミユル」アフリカの山が見えた―紅海の入口に位置するアデン湾に入ったのでしょう。

11月２日：アデン着（イエメン南端の港湾都市）。
黒人は毛が大きくちぢれている。ラクダが沢山いる。夜12時出航、アデンには上陸せず。

11月３日：紅海の入口はおよそ一里。昨２日、山田氏が白ぶどう酒を一本買う。「万蔵殿、洋三枚」？
数日前から「山田氏」と「万蔵殿」が登場しますが、田中長右衛門とどのような関係なのか。また、この頃から「今日異国蒸気一船通り」などとフランスやイギリスの船と出合った記述が増えます。

11月４日：港へ入ったようですが場所は書かれていません。「酒キウラソを一本、瀬戸物入りを買う」。

11月７日：小橋屋へ手紙を出す（長右衛門は以前から横浜の小橋屋と蚕種取引をしています。）「港から川へ、異人の銅像が建つ」。

2023年4月22日号

明治４年11月８日７時出航。「昨夜写真機持参、二十枚」とあるので、写真を撮ったのでしょう。

「堀川およそ六十里ばかりの所（正確には全長162・５�q）。六百万両ばかり掛け候由」とありますから、明治２年に開通したスエズ運河を航行中だったことがわかります。総工費約600万両との情報は貴重です。

９日：12時着「ポートサイトは昨年から開いた。４、５年の間には極上の港になろう」。
蒸気船が20隻余も停泊している。上陸用の船賃は10銭。スエズ運河地中海側の港、エジプトのポートサイトに上陸したのです。「茶屋へ参り甘き酒一コップ」ひと息ついたのでしょう。
香港を10月９日に出港してちょうどひと月、長い船旅でしたが目的地に近づきました。
夜は港のホテルで踊りなどを見物してビールを飲んでいます。

10日：「地中海は日本海と同様の悪海なり」。荒浪が立っていたようです。

11日：「浪平なり」、夕方から「浪荒き」。

12日：「風浪荒き少々雨」。

この３日間はイタリア半島の沖を航行していたのでしょう。

2023年4月29日号

13日：「一時よりイタリア山見ゆる、雪山あり、シシリアのメジナ（メッシナ）・アレジヨ」イタリア半島南端とシチリア島のメッシナ海峡を通過したのでしょう。

「メジナサンゴ沢山の売場。両様とも都なり。８万人、６万人ばかりの所」とあります。

「さきほどの小富士のような山から煙が出ている」―この山はシチリア島のエトナ山（３３２３ｍ）でしょうか。

14日：「天気、浪平なり」

15日：５時フランスの山が見える、所々に村々が沢山ある。上陸。小船が大変多い。３階から７階の家が多く、２階の家は少ない。上陸口に改所が有り、すべての品物から税を取っている。改所を出ると50余りの馬車が待機している。馬車に乗りホテルへ向かう。ホテルまでおよそ20町（約2.2�q）。「よろしき所」で人口は40万人余。５時半ごろ「フラントホウテルマルセイユ」に到着する。

この記述でフランスのマルセイユ港に上陸したことがわかります。幕末から明治期に渡欧した多くの日本人は、この地に上陸しています。

2023年5月13日号

【日記11月15日の続き】

―マルセイユのホテルは豪華で「実に花やか」―寝台は二間半×四間半と小寝台の２ヵ所、腰掛３つ、極上の鏡は長さ６尺３寸ほどで５ヵ所にある。敷物は花模様の絨毯。「手廻り道具」もある。

「八十人ばかり用意あり、ガラスにて萬燈、十二、三品ばかり出る」―ホテルのレストランでしょうか。湯場（浴室）は何ヵ所もある。

市中の夜は萬燈。案内人を雇い「洋壱枚進上して」（案内代金）ところどころ見物する。　

日本なら吉原のような揚屋（遊郭）へ行く―酒代は別にして「洋壱枚」を支払う。百本入りの巻煙草ひと箱買う。

【16日】少々雨降る。朝食は別の部屋―極楽ともいうべき所で、金塗鏡が沢山ある。２時ごろ日本人が大勢来る。稲垣様・小野様…「藤三郎殿方へ参り、種の話をする」―蚕種取引の話でしょう。

【17日】９時異人同道にて西園寺様へ参り色々話し、写真を１枚もらう。

２時に帰宅。船に乗り込み10時にマルセイユの港を出る。

2023年5月20日号

【11月18日】夕方６時にイタリアの港ゼノワ（ジェノバ）に着きグランドホテルイタリアへ。

【19日】「今日はイタリアの正月元旦でにぎやか」「アルスサン親類行事ニテ」―正月で親類がアルスサン宅へ集まって飲食したのでしょうか。部屋は５間×４間で実にきれいだ。一泊する。

【20日〜25日】ジェノバの人口はおよそ20万人。「親の名は丸や、倅はブランイス17才」とあり、両替のことや「壱枚、五枚、百九十三枚」などとメモされています。したがって「丸や」はイタリア蚕種商の店名と考えられます。日本の「丸屋」ではなく、イタリアの「マルヤ」なのでしょうか。

毎日街に出て煙草入れや蝋燭、菓子、鼻拭きなどを購入しています。

これらの物の購入時には「フランコ」という単語が頻繁に出てきます。

26日には「かさ壱本買う、十二フランコ也」と書かれていますので「フランコ」は、お金の単位のように思われますが、当時、イタリアのお金は「リラ」です。

2023年5月27日号

【11月26日、27日】「種、落着」「種、落ち申し」―、これはジェノバで日本の蚕種が希望通りの価格で売れたと解釈してよさそうです。さらに28日には「ヲランタ、コンショロ行き種荷、壱個」とありますから、オランダへも蚕種が売れたのでしょう。いずれにしても、ジェノバでの蚕種販売が順調だったようです。

【12月１日】「シャシン行く」―商売用の写真撮影をしたのでしょうか。

２日：「種四箱も」売れる。

３日：「イタリヤミラノヨリ異人参り」―ミラノから案内人あるいは蚕種商人が田中長右衛門を迎えに来たのでしょう。

４日：「蒸気車にてミラノ行く」―ようやくヨーロッパにおける蚕種販売の中心地ミラノに到着し取引開始。前年渡欧した松代の大谷幸蔵はこの地で蚕種販売を始めていましたが、長右衛門が滞在した時期には日本へ一時帰国していたので二人は会っていません。

なお明治22年、イタリア留学していた三吉米熊もミラノを本拠地とし、ローマ、パドヴァ、トリノの蚕業試験場などを回っています。

2023年6月3日号

【12月４日】「蘭コンミウロ種二箱渡ス、外にも種三枚遣わす、〆十箱ミラノ出ス」―オランダの蚕種商人に蚕種を10箱も売ったとあり、ミラノに腰を据えて蚕種販売を開始したことがわかります。12月前半の蚕種と生糸関連のメモを追ってみます。

・「ミラノでは蚕種一枚から繭二十�sが採れる」

・「現在蚕種相場はおよそ七ツフランコ」―七ツとは何の単位でしょうか。

・「糸日本生上々は一�s八十フランコ」

・「イタリア糸は百二十フランコ也」

・「地種上々は二十五フランコ也」―地種はイタリア産の蚕種でしょうか。

・「オランダのコンミウロより二人が来たので蚕種の見本を六枚出す」

・「商社内方小橋屋方へ遣す」―この前に「日本人横浜オランダ」とメモされていますので横浜の小橋屋へオランダ行きの蚕種を依頼したと考えられます。また「カルスサン」という名がよく出てきますが蚕種商人か通訳かは不明…いずれにしても断片的なメモが続きますので一つひとつの言葉の解釈が困難です。

2023年6月10日号

【12月４日】「シャシン行く」とあります。
このとき撮った写真が上田市立博物館に所蔵されているものでしょう。田中美恵子さん所蔵史料のなかに、その原版写真がありました。同じであるという理由を次に述べます。　

写真の裏には、１８７１MILANO' FOTOGRA FIA, PAGLIANO（写真館名か）のほか多くの情報が印刷されています。１８７１年は明治４年、それは田中長右衛門がイタリアに滞在していた年。渡欧してから何回も写真を撮っていますが、このときの写真が日本で一般に知られている一枚です。なお、長右衛門が渡欧する７ヵ月半前の明治４年３月１日、大谷幸蔵もミラノでイタリア商人と写真を撮っています。

５日：米を一貫買う。卵一貫買う、500文…。

８日：「卵弐ツフランコ買う」―卵を頻繁に買っています。

12日：魚を買うー小さい鯛５枚と大きい鱈一本。梨とリンゴも。

13日：蚕種商人の家に招待される。日本の着物に着替えて行く。蚕種商家の３階には庭があり、水仙や木が植えられ「実ニ富家也」。

2023年6月17日号

【12月】「夜、テデスキサン方ヘ行く。又々酒、菓子、茶、ハヤシ、色々あり」―ハヤシとは楽団演奏のことでしょう。

17日：「夜、テデスキサンとテヤヲトル行く。ハヤシ人65人、おどり人およそ80人、見物人１５００人ばかり」―テヤヲトルとは劇場（シアター）のことでしょう。１５００人余り収容できる劇場で、オペラでも観たのでしょう。やはりロンバルディア地方の州都ミラノ。150年前にも繁栄していたことがわかるメモです。

『ローマ人の物語』などの著者でイタリア在住の塩野七生さんは、「日本ならば、大阪と名古屋を一所にしたくらい」の都市がミラノだと言っています。田中長右衛門、大谷幸蔵、三吉米熊らがイタリアでの本拠地としたわけがよくわかります。

富裕な蚕種商人がいる、養蚕・蚕種・製糸の研究機関がある、だけではない、商業の一大中心地だったのです。
長右衛門はこの後も劇場へ、買い物になどとイタリアでの生活を楽しみつつ、日本蚕種を毎日のように売り込んでいます。

2023年6月24日号

【12月19日】ミラノのホテルアルベルゴへ泊る。

時々ホテルを替えているようですが、ホテル・アルベルゴを本拠地として、トリノなどの各地へ行っているようです。
12月に入ってから「カルスサン」が頻繁に出てきます。そのほか「ヲルテルサン」「ヘルナルサン」などの人名も登場します。したがって、「サン」は「〜さん」という敬称のことではないでしょうか。とすると、カルスサンはカルロスさん、ヲルテルサンはウエルテルさん、ヘルナルサンはベルナールさんとなります。

28日：カルロスさんが来て色々話し、夕食にマカロニを食べる。

30日：フランスさんが蚕種42枚買う。

正月元日（日本暦）：天気―252回に書いた「正月元日」はイタリア暦―

正月９日：日本の着物で街を歩く―多くの人が見に寄ってきて困った。

正月10日：「フランス二十万人死ス」
―隣国フランスの情報ですが、20万人もの死者ですからパリコミューンなどの内乱ではなく、普仏戦争の戦死者のことでしょうか。

2023年7月1日号

明治５年正月11日のメモには「横浜吉原ヤケル、女三十人死ス」との日本情報。明治４年10月27日に横浜港町の遊郭で大火災が発生し、30人の遊女が犠牲になっています。ミラノでも話題になったのでしょうか。日本はもちろんですが、フランスやスペインからの情報メモがときどきあります。蚕種取引は順調。

14日：イタリアは「ドンタク（休日）」ですが仕事をしています。

15日：イタリア地震あり。

25日：カルロスさんと山田正平君が来た、とありますが、山田君はどのような立場の人か不明です。

…１月、２月、３月は信州（蚕種）40枚、上田170枚、米沢16枚などと、取引が盛んになっていきます。田中長右衛門はミラノ周辺の町村を訪ねていますが、ローマから手紙も届いています。

２月15日：「フランスのリヨンと取引」―このとき「長右衛門のリヨン行き」は実現していませんが、６月以降に訪問した可能性はあります。しかし、日記は５月28日で終わっていますので確認できません。